李命（1903—1961），安平港仔宮人。1919年安平公學校畢業後，曾任職專賣局洗滌工場擔任工手、1920年進入煎熬鹽工場事務所，擔任給仕、1921年3月入臺灣製鹽株式會社，與李阿貿同為社員，是臺灣人在臺鹽中位階最高。1937年9月他被徵調到中國戰場，從事後勤支援工作，後來被調擔任翻譯。當時何有慶之子何亦傳、何亦盛也是同批被徵調的軍夫。

當時日軍軍服最大的特色是立式肩章，始自三八式軍服，但因為立式領章不便於攜行大量裝備，容易磨損，隨後日軍分別於1912年和1930年定型四五式和昭五式軍服，從「九一八事變」到「七七事變」，再到淞滬會戰乃至南京大屠殺，日軍都是穿著昭五式立領軍服，同時這也是日本陸軍最後一款立領軍服。

安平俗諺「水足額，達森命，甘願對。」乃是指。何有慶四位千金何水、何足、何額與何對分別嫁至在地家族陳達、陳森、李命與許甘願。四對婚後生活圓滿安康如意，成為安平地方佳話。後來安平人將其名字成為俗諺，形容美麗富裕，婚姻生活圓滿。

根據李命之子李啟繁（曾任安平區區長）口述，這張照片是他父親軍夫退伍回來到寫真館拍照留念，所著軍裝、打綁腿、穿布鞋，腰掛自衛短刀，因為是軍屬未掛階級標章。當時在日本時代擔任軍夫的這些安平長輩，後來還經歷二二八、白色恐怖，對他們人生軌跡而言，不是只有戰爭記憶的刻痕，更是有一種生活在兩個政權下文化差異的無奈。