斗南石龜溪感化堂氏雲林地區重要的鸞堂，創立於昭和2年（1932），主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、豁落靈官、岳武穆王，合稱五聖恩主，該堂分靈自彰化田尾小紅毛社慎化堂，並由石龜溪仕紳葉清河擔任第一任堂主。元長三崁店感善堂、斗南五間厝感修堂、莿桐饒平感德堂、斗南埤麻天福堂均為其子堂。

昭和4年（1936），感化堂由北部知名的正鸞楊明機協助扶鸞造著《覺路金繩》刊行流傳至今，該善書分為文、行、忠、信四部，用以勸忠教孝，更以地府幽案例勸化世人向善。書中可見，除了鸞堂常見的神祇降筆為文以外，也可見到石龜溪天后宮、北港朝天宮、斗六新興宮、斗六受天宮媽祖、斗六湖山岩、土庫良德堂觀世音菩薩等附乩作詩的在地化的現象。

台灣著名的佛學理論研究者楊郁文居士少年時期曾居住石龜溪，其表示這本《覺路金繩》對他有重要影響，讓他養成了日後研習漢語佛典的漢文根基。