臺灣各地的中元普度行事，其核心雖然都集中在祭祀無主孤魂，然隨著區域開拓與族群發展的差異，各地方也形成許多深具在地民俗特色的普度習俗，其中歷史悠久且規模較大者，諸如雞籠中元祭、新竹義民爺祭、新竹都城隍廟中元遶境、雲林虎尾中元祭、民雄大士爺祭、頭城搶孤等。這些大型的普度行事，從臺灣頭到臺灣尾，不但豐富了傳統普度習俗的內涵，也使得中元節成為臺灣漢人社會中最熱鬧的歲時節慶。
耕研居宗教民俗研究室負責人謝宗榮從為何要在農曆七月普渡開始講起，解釋普度之意，並解釋普度在佛教系統和道教系統的的差異，以及公普和私普的差別，並詳細介紹虎尾中元祭的特色。他也講到了中元信仰對於移民的重要性，介紹不同地區的普渡形式與祭拜物品上的差異。之後特別說明普渡之於台灣的意義，解釋為何需要年年普度，即是希望台灣人可以藉由普度緬懷祖先並提醒子孫不忘渡台艱辛。
謝宗榮是耕研居宗教民俗研究室主持人，也是輔仁大學進修部宗教系兼任講師，為了研究民俗而進入道士這個行業。平常老師也有帶大家導覽民俗相關活動，簡單易懂的講解讓人更加了解習俗與儀式以及背後賦予的意義。
