這座深具古風的宮廟在斗六市嘉東里，除了整體造型古樸之外，更因保留了鹿港彩繪師郭新林在 1946年所作的原貌，而讓它具備了人文藝術的價值。
郭新林，鹿港人，出生於1898年卒於1973年，出生在彩繪世家自幼受環境薰陶，1915年十七歲隨胞兄郭瑞麟學畫，1920年為埔鹽慶餘堂施宅新居彩繪，使用鹿津煙秋氏、鹿溪漁人、鹿津叟石、松石山人等筆名落款。郭新林自1920年起到1971年間的作品，曾有兩個時期明顯減少：1924年到1930年這六年間是第一個空白期，再來就是1940年鹿港元昌行之後間隔十一年，才在1951年嘉義吳鳯廟，在這段十一年的空白中，目前只找到郭新林在1946年秋季斗六嘉東北天宮的作品。
1946年，台灣正處於新舊政權交替的窘境。各地發生衝突事件如新營事件、員林事件、布袋事件，霍亂暴發流行，政權交換。從語言風俗文字的改變到政策的重新學習、通貨膨脹、秩序的重整，再再考驗長久生在這塊土地上的人們。在北天宮裡畫師不止一次寫下宮名在落款之中，益發顯其非凡的歷史價值。郭新林在這裡所選用的畫題，有蘇軾北歸，木蘭從軍，群英大會，馬躍檀溪，隆中對策，完璧歸趙……等等。
