九代帶山與兵衛（1856－1922），為京都粟田燒的名家，九代帶山與兵衛是三代清水六兵衛的次子，過繼給八代帶山與兵衛為養子，襲名為九代，是清水六兵衛四代的叔父。早期燒製禁軍御用的茶碗，後期燒製彩繪陶瓷外銷。積極投入日本國內外各種博覽會的參展，獲得很高的評價。於明治27年(1894)廢止製陶事業。大正11年(1922)歿，享年六十六歲。

九代帶山九兵衛的著名陶藝作品「褐綠釉弦紋長頸溫酒器」(或稱：北投燒德利北投帶山款)，是北投燒唯一有落款的德利溫酒瓶，與其多件作品現典藏於國立臺灣博物館中。

關於北投地區陶瓷發展的創始年代不明，曾有文獻推斷是名日治時期明治44年由松本龜太郎開設窯場，因此多以其此開始者稱之。也曾有台灣總督府官方的座談會指出：「北投燒的沿革方面，是由京都清水六兵衛的伯父到北投來從事上一行業」。

但透過陳新上博士的研究發現，從新的資料中推斷，帶山與兵衛在明治27年(1894)廢止粟田口的製陶事業，其後在洛南八幡的淺井周齋的南山燒，嘗試振興事業，然而家道已經衰落，徒勞無功，其後轉到臺灣發展，而時間點約莫1900年左右，這個時間點比前述兩者更早，而松本龜太郎本來不具陶瓷專長，反而是在北投認識了帶山與兵衛，受到他的啟示而對陶瓷產生興趣。

因此從以上的論點，北投燒創始者的說法，有待更多的研究者去找出相關的證據佐證。

而透過陶藝技術所產生的風格來認定，陳新上博士以北投燒與日本京燒來做比對，包含鐵繪、青花、拉坏、坏體主色、落款…等，也做出「帶山與兵衛在北投燒風格的建立上扮演重要的角色，是北投燒風格的建立者」的判斷。