斑馬於108年第一次拍攝保和宮-這家蘆洲110年歷史，並保有全台唯二的交趾陶大師張添發絕世作品的三級古蹟廟宇時， 如同一個積木堆疊一般的古廟， 精緻絕倫的大樑正要落架， 我們得以近距離的 ，觀賞這神韻細節令人屏息驚呼的張添發交趾陶人偶。之後多次拍攝後，某天偶然再度拜訪，在屋頂上不期而遇了台灣僅存交趾陶手工工廠的廠長鄭盛宏， 及弟弟鄭盛台，他們自在的攀爬在三層高的頂樓瓦片上 ，俐落而靈巧的用自家調牰產出的豔麗彩碗，裁剪出衣帶及裙軸，不一會， 位於屋簷頂端的鐵絲骨架，就蛻變為飽滿貴氣，衣軸翩飛的天女。

這樣的手藝，和敢接下修復張添發絕世珍品的膽氣，引起我們的好奇，而追問了蘆洲保和宮李主委保存古蹟的用心與心路歷程。

蘆洲保和宮:臺灣現存極少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。

蘆洲保和宮沿革:

蘆洲仕紳李氏祖先為「兌山李氏」家族，居於福建泉州府同安縣的兌山地區，當年他們恭請同安縣白礁鄉內的白礁慈濟宮祖廟(金鞍山寺)的保生大帝分靈金身、中壇元帥及虎爺渡海來台，以保平安，入墾大台北地區，最初期在蘆洲建有一草寮小廟祭祀。

明治四十三年（西元1910年），兌山李氏的李樹華（蘆洲李宅古厝的建造人），以清代貢生的身分，約集族內先賢與各莊頭人研討建造大廟，獲得眾人的贊同，經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里坌角、社子的崙仔頂角（現為永倫里）等七角頭共同負擔，命名為「保和宮」，興建之初，受到官方的反對，李氏等仕紳多次向日本政府申請建廟，經無數波折才得以興建。

保和宮是臺灣現存極少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。除了保生大帝以外，也奉祀泉漳的其他神明，廟內懸有「道大德宏」及「神恩浩盪」的古匾。每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰。由境內七角頭主持神豬比賽，為蘆洲、八里、五股、三重等地區香火鼎盛的廟宇之一。

蘆洲保和宮105年3月更榮幸獲得新北市政府核定為市定古蹟！