新竹芎林地區是以地緣或姓氏為主的散村聚落，歷經土地拓墾及資源競爭的衝突緊張關係，發展出家族及宗族成員的凝聚力，且以習武練拳保衛家園。而客家獅便是在「武術」的核心精神下，結合舞獅的傳統文化，發展成為客家獅。隨著社會的變遷，客家武術從早期的保衛性質，走向凝聚家族向心力及強身健骨的客家拳術，於吸收獅藝文化後，成為農忙閒暇之餘的娛樂表演或年節喜慶的慶祝活動。

田仁勳（民國25年出生），受訪年齡84歲（民國108年），芎林鄉倒別牛人，田屋客家獅第二代，本段口述歷史由田仁勳、范邦雄、張健銨三位耆老，共同回憶口述年輕時在芎林看見的客家獅的模樣。田仁勳表示，由於殖民政權的壓制，日治時期是禁止打拳的，為了躲避官方，大家多在鄉下學拳，晚上得不點燈偷打。戰後大家才慢慢從山裡出來，下山打拳。當時被請來田屋教拳的師傅來自赤柯寮，戰後才開始教，鄭屋著名的鄭善（鄭述喜）師傅則被請去張屋教。田仁勳說當時在芎林一帶教授的拳路差異不大，皆為硬拳，獅子的造型也大同小異。不過，「客家的獅子和閩南人的沒有一樣，我們的是青的獅子，南部的是蓋獅。」