新竹芎林地區是以地緣或姓氏為主的散村聚落，歷經土地拓墾及資源競爭的衝突緊張關係，發展出家族及宗族成員的凝聚力，且以習武練拳保衛家園。而客家獅便是在「武術」的核心精神下，結合舞獅的傳統文化，發展成為客家獅。隨著社會的變遷，客家武術從早期的保衛性質，走向凝聚家族向心力及強身健骨的客家拳術，於吸收獅藝文化後，成為農忙閒暇之餘的娛樂表演或年節喜慶的慶祝活動。

田仁勳（民國25年出生），受訪年齡84歲（民國108年），芎林鄉倒別牛人，田屋客家獅第二代，本段口述歷史由田仁勳、范邦雄、張健銨三位耆老，共同回憶口述年輕時在芎林看見的客家獅的模樣。田仁勳表示，在獅團興盛的年代，田仁勳的父親便與芎林當地喜愛武術的魏姓、姜姓鄉民結拜學拳。而他在八、九歲時曾跟著家族獅團出陣，在竹東打過全棚獅（包含拳術、器械、獅藝）。田仁勳更回憶起家族與鄭屋獅團之間的比賽，頭一年，圍觀民眾的目光都在鄭屋身上；比賽的第二年，「蔡順」的兩個兒子前來助陣，並在表演中加入丟盅臼的項目，一拋一接之間便成功吸引民眾的注意，至此田屋大受鼓舞，後來更勤加練習了。

當晚一起參與訪談的范邦雄（民國30年出生，受訪年齡78歲，芎林鄉新鳳村人）也說到曾看過田松（松叔），他專門做大面，他做的大面非常的醜，他說要做大面就不要做的很漂亮，越傻相，越是一等好。