新竹芎林地區是以地緣或姓氏為主的散村聚落，歷經土地拓墾及資源競爭的衝突緊張關係，發展出家族及宗族成員的凝聚力，且以習武練拳保衛家園。而客家獅便是在「武術」的核心精神下，結合舞獅的傳統文化，發展成為客家獅。隨著社會的變遷，客家武術從早期的保衛性質，走向凝聚家族向心力及強身健骨的客家拳術，於吸收獅藝文化後，成為農忙閒暇之餘的娛樂表演或年節喜慶的慶祝活動。

張進寶（民國36年出生），受訪年齡72歲（民國108年)，為芎林鄉下山村張屋客家獅的第二代，其父自1945年開始，邀請鄭述喜在張屋教拳八年，由張進寶於口述訪談影片中談述關於客家獅記憶。近十多年來，張屋客家獅常至各地交流獅藝，張進寶因此整理歸納出南、北客家獅的異同。從大小面（大面為沙和尚角色；小面為猴子角色）的表演方式稍有不同外，南部的獅子耳朵比較長，搖晃時會抖動，看起來較為威猛，北部的獅子則比較「文」。在武術方面的拳法則完全不同，張進寶推測是這項文化最初從中國大陸傳過來的時候，就來自不一樣的系統。此外張進寶更曾經從叔叔張石富（張屋金獅團第一代傳人）的口述中，從頭到尾完整的紀錄下「沙和弄獅」的劇情該如何進行。