方書有華陀五禽之術,詭秘異常,後惟李笠翁深得此意,固不假藥物為醫也。今番俗亦有百道之說。其法令病者力疾出戶外,被髮正立東嚮;司禁魔者皆老番婦,亦散髮,手樹枝禹步作咒語,喃喃不可曉,時以樹枝拂病者毛髮,若梳櫛然,約食頓飯頃乃畢。問之,有驗有不驗。即番有竊盜之事,亦用此術治之。其術傳女不傳男,亦中國師巫之類耳(以下熟番)。
方書有華陀五禽之術,詭秘異常,後惟李笠翁深得此意,固不假藥物為醫也。今番俗亦有百道之說。其法令病者力疾出戶外,被髮正立東嚮;司禁魔者皆老番婦,亦散髮,手樹枝禹步作咒語,喃喃不可曉,時以樹枝拂病者毛髮,若梳櫛然,約食頓飯頃乃畢。問之,有驗有不驗。即番有竊盜之事,亦用此術治之。其術傳女不傳男,亦中國師巫之類耳(以下熟番)。
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析,以進行服務品質之改善。請點選"接受",若未做任何選擇,或將本視窗關閉,本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理,請參閱本站之隱私權宣告。