范天送，號賢竹，字炯亭。世居竹塹，大正十一(1922)年出生，林長之子，自幼過繼給范耀庚，遂改姓范，昭和十一(1936)年新竹第一公學校第33回卒業。因其父經商失敗家業中落，又逢戰時物質匱乏，無法繼續求學，1939年遂供職於新竹州水產試驗所，擔任雇員書記。戰後於1946年轉入台灣省糧食局新竹事務所任辦事員。近三十年間輾轉服務於新竹、苗栗等地糧政工作，任勞任怨，坦然以赴。1973年退休後服務於東明油墨公司，擔任經理職位，迄於1987年年底退休。

天送成長於書畫世家，自幼秉承廷訓，讀書、寫字、習畫。在其父耀庚及其姊侃卿指導督促下，學習中國傳統水墨畫，未成年既已在繪畫書法詩文創造上，嶄露頭角。1944年曾師事膠彩名家桃園許深州學習技法，約二年餘，接受寫生寫實的現代繪畫觀念，風格更為沈潛圓熟。

天送在傳統繪畫上常以山水、花鳥、人物為題材，由於深受其父「指墨書法之薰陶，「四君子」等作品表現風晴雨露，氣勢分明的神韻；濃淡參走，靈活銳利的技巧。作品「指墨松」、「指墨山水」先後在1968、1969年全省美展入選。人物畫作中，達摩百態小品用筆精省，構圖新奇，筆法流暢，人物顧盼之間，神情躍然紙上，最為膾炙人口。晚年，端午隨興之作的朱墨「鐘馗」，用色大膽，人物神態威風十足，充分掌握神韻。

在書法方面除對指墨書法領會甚深外，力求精進突破，平日盡力搜購有關書帖，不時臨摹體悟，遇有名家展覽則親往觀摩研究其筆法意境。早年向日人田口耕八學習書法，戰後開始研究中國古代書法家王羲之，孫過庭、蔡襄等書法，勤加學習。五十歲以後與日本書法家太田山陽學習形象派書法，相得益彰。精研之餘自創水墨書法，彩色書法，指墨書法，其作品之「草書」「行書」分別於1959、1969、1971年在全省美展入選，1973年並在全日本書法聯合會展獲特選金賞，晚年為求再有創意、轉變，致力於甲骨文字、古籀文字等字畫合一的創作及陶瓷彩繪製作。

天送在新竹第一公學校就讀時，在其「圖畫」課程中先後受南條博明，福山進教導，奠下其素描、水彩寫生基礎，1946年向許深州學習膠彩繪法，融入寫生寫實畫法，其作品「七面鳥」於1946年全省美展獲特選，呈獻總統府收藏。在新竹縣美術協會期間，受李澤藩教授的鼓勵，涉獵水彩、油畫各種技法，並藉由與鄭世璠名家長期交往切磋，將西畫的技巧觀念帶入國畫及其推展的美術推廣教育中。

先生對地方藝文傳承甚有貢獻，曾是竹社、栗社等詩社社員，經常出席全省各地詩人聯合大會及漢學講座，對傳統詩藝發展不遺餘力。並與書畫同好組「新竹書畫同好會」「新竹市書畫源流研究學會」在傳統書畫的創作及文物的整理上費盡不少心血。擔任新竹縣美術協會第3、4、5屆理事長及新竹市美術協會第一屆理事長任期內，對地方美術文化推展貢獻良多。

先生在擔任靈隱寺管理人(1975～1988)期間，除將老舊寺廟設建新貌外，並廣集國內外名家之詩、書、畫作品數百幅，以增風光，成為聞名的藝術殿堂。每年與日本形心書道會文化交流，與日本中澤會長中日宗教文化外，提倡美育紮根，書法教育推廣，每年舉辦桃竹苗四縣市兒童美術，書法比賽，推動藝文活動。1988年開始賢竹畫室，對有志斯道者，耳提面命，剴切指導，從不少歇。

二○○五年農曆春節前，因病與世長辭，享年八十四歲。

張德南 撰

資料來源
1、鄭世璠，《范天送八十回顧展專輯》序
2、林慶芳，〈范天送行誼〉
3、范素鑾，〈范天送其人其畫〉