任考不倒 修道渡眾的大願行者──高金澄（1924-2008）

高金澄，號斌凱，後以字行，1924年出生於安東省寬甸縣，世代以務農為業，1942年考入瀋陽鐵路學院土木工程系，因緣有修道之願行，假日返鄉時，向親朋好友渡道。1944年畢業後，在滿州鐵道株式會社，擔任鳳（鳳凰城）灌（灌水）段工程師，參與有關鐵路修築、安全措施、隧道及橋樑規劃，其中以開鑿最長最艱辛的「磬嶺隧道」工程最受人稱道，時有「灌水老高」之稱。1946年在自宅安置敦厚壇佛堂，前來請求開示者甚多，道親稱為「小佛爺」而不名，道業、事業共相輝映。

1947年，中共控制東北，鑒於鳳灌一帶，道親職務道務凝聚力過強，遂以「反動份子」罪名將敦厚堂負責人等網羅定罪，高壇主被判刑三年。因身體羸弱，受刑十一個月，獲准保外就醫，家業職位全失，在鳳凰城教化壇領命。為幫總壇賺取辦道經費，改以木材交易為生。1949年教化壇預感災劫將至，擬往日本傳承道脈，五月，薦選出十八名菁英，由安東市（丹東）偷渡出海，顛沛流落於月尾島、舟山島，備嘗拷問凌辱，1950年四月僅高金澄、柳人漢於九死一生中抵達基隆，隨之落腳台南新營，協助孫正揚前人道務。年底晤見張文運道長，示以「籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬」。決心在一貫道各組線尚未有道場的新竹開荒。1951年一月，在中正路開啟了安東道脈在新竹的第一間高博佛堂。

1951年二月，行政院鑒於一貫道發展快速，有為共匪利用之虞，下令保安司令部查禁一貫道。高博佛堂及經濟來源之天中行，從此備受監控。在此困境下發展枝葉，五月、德高街的周家安壇，豬舍整理後的高真佛堂，這是前人辦道的第一間佛堂，為了便於溝通，努力學習閩南語應對。1952年一月，渡化的劉氏將長安街的賭場改為高宗佛堂。1953年二月，邱原來將樹林頭六甲巷農家倉庫變為佛堂，五月、前人假「高賢佛堂」開辦群集速成班，學員成為日後開荒先鋒，之後仙佛班、誠心班、禮節班等道親研習課程，都在高賢佛堂協助下進行。1953年，無獨有偶，兩岸先後宣布取締一貫道，內政部引用「查禁民間不良習俗辦法」將之列為邪教。約於五、六月間，高前人被逮捕偵訊，以逃兵罪名繫獄警總監獄，備嚐艱苦，九月幸獲開釋列管，出獄後將高博佛堂遷至東門市場天中號閣樓，起步較晚的開荒道業較各地更為辛酸。1955年，獲得邱原來壇主大力支助，將新購高翠路荒廢果園闢為高博精舍，專供高前人開班授課，培養人才的道場。

1962年，媒體配合政令下，報載一貫道有「誨淫誨盜」、「裸體禮拜」等傷風敗俗情事，在道德與宗教不可分割的原則下，藉此道德問題的指控，從根本上阻遏其發展。警總依法嚴予查禁，法院依法嚴予究辦，各地佛堂紛紛被破獲。在此「官考」熾盛的1964年至1967年間，高前人致力與政府溝通，復以肝病初癒，只好中止道務發展，待勢蓄涵修辦道之機。

由於「天中行」雜貨店的麵條、乾貨、醬料獲利不多，空間侷促，發展有限，1968年前人重整道務，另行在北大路開設麟環五金機械公司，以經營所得為開荒後盾，工廠二樓即為道務中心（1975年遷至廈門街麟環台北辦事處）。1970年代道務逐漸轉機，1975年「財團法人宏宗慈善堂」奉准立案成為正式的公眾場所，以文化研習會的名義，申請各項活動，首次開辦全省性人才進修班。1980年在曼谷安立曾氏佛堂，開啟海外傳播工作。1983年，高前人將麟環出讓後得到的資金，全數轉讓宏宗使用，「修辦歸修辦、企業歸企業」，更堅定辦道志向，解脫了經營麟環引來的「是非考」，平息道親疑慮，走出一生的最低潮，是年在紐約、洛杉磯安立佛堂，開啟了安東道脈國際化之旅。

1987年二月，行政院宣布一貫道解禁，次年三月，高前人擔任中華民國一貫道總會副理事長，宏宗聖堂道學院於明湖路完峻，為求更具人文關懷，實現人間淨土的境界，陸續開辦《萍江竹刊雜誌》，以文載道開；設人才專修苑，培育海外開荒人才。舉辦各類法會講座，淨化人心，積極辦理急難救助，並配合地方政府掃街、淨灘、捐血等實際的濟貧等社會公益行動。1993年成立「安東道場組織與施行細則」，透過總壇、分壇、區的組織，整體性系統性推展道務。1996年榮獲二等華夏獎章，2004年獲頒景星三等勛章，是對其一生行事高度肯定。前人著有《大學探源》、《中庸說義》等書，2008年以「龍潭虎穴作禪床，刀山劍樹為寶座」為座右銘的大願行者，恩召回天，享壽八十五。

張德南 撰