鄭却(1910~1997)
鄭却女史,道號蘂珠,號鏗鏘,又號堅鏘、恬澹子。二十張犁林闊嘴、洪氏銀三女,出生後第二年過繼水田鄭程材貢生之後人鄭江泉(蟳)為養女。大正6年(1917)就讀新竹第二公學校,課餘先後追隨鄭彥舍、鄭家珍、李錫如等學習漢文。大正12年(1923)公學校畢業後,聽從鄭家珍舉人建議,放棄報考高等科,而隨其專研漢學、天文、曆算。大正14年(1925),鄭舉人寄居紫霞堂,並於其間設塾課徒,此後女史便得以晨夕問候,建立深厚之師徒情誼。鄭家珍舉人過世後,昭和4年(1929)女史承其衣缽於水田「同利」鄭家講學,教授四書、五經、尺牘、詩文等。昭和14年(1939)承接養母鄭葉瑞蓮創設之紫霞堂(先天派齋教),擔任住持。民國47年1月(1958),紫霞堂自水田街三號遷至寶山路,現由鄭埱精女史繼承管理。
鄭却女史自幼聰慧敏捷,秉性沈靜,對於漢文音韻及天文曆算,頗有所得;曾參加鄭家珍舉人在竹時所設之耕心吟社,亦經常參與外地詩社活動及全島聯吟,與澎湖蔡旨禪來往密切,同屬齋門中之女詩人。戰後,曾膺新竹縣詩經研究會之聘講授詩學,民國59年(1970)更於紫霞堂承辦北部七縣市詩人聯吟大會。其詩作用詞遣句相當洗鍊,有大家之風,弔詞、聯文亦其所擅,遺稿未刊行,今存紫霞堂。
鄭却女史,道號蘂珠,號鏗鏘,又號堅鏘、恬澹子。二十張犁林闊嘴、洪氏銀三女,出生後第二年過繼水田鄭程材貢生之後人鄭江泉(蟳)為養女。大正6年(1917)就讀新竹第二公學校,課餘先後追隨鄭彥舍、鄭家珍、李錫如等學習漢文。大正12年(1923)公學校畢業後,聽從鄭家珍舉人建議,放棄報考高等科,而隨其專研漢學、天文、曆算。大正14年(1925),鄭舉人寄居紫霞堂,並於其間設塾課徒,此後女史便得以晨夕問候,建立深厚之師徒情誼。鄭家珍舉人過世後,昭和4年(1929)女史承其衣缽於水田「同利」鄭家講學,教授四書、五經、尺牘、詩文等。昭和14年(1939)承接養母鄭葉瑞蓮創設之紫霞堂(先天派齋教),擔任住持。民國47年1月(1958),紫霞堂自水田街三號遷至寶山路,現由鄭埱精女史繼承管理。
鄭却女史自幼聰慧敏捷,秉性沈靜,對於漢文音韻及天文曆算,頗有所得;曾參加鄭家珍舉人在竹時所設之耕心吟社,亦經常參與外地詩社活動及全島聯吟,與澎湖蔡旨禪來往密切,同屬齋門中之女詩人。戰後,曾膺新竹縣詩經研究會之聘講授詩學,民國59年(1970)更於紫霞堂承辦北部七縣市詩人聯吟大會。其詩作用詞遣句相當洗鍊,有大家之風,弔詞、聯文亦其所擅,遺稿未刊行,今存紫霞堂。

