本文以電視劇《茶金》拍攝場景——彰化永靖「餘三館」為起點，探討彰化縣三山國王信仰與族群歸屬的關聯。北埔姜家屬客家人，餘三館主人祖先則來自廣東饒平浮濱的潮汕地區。藉由「潮汕人是否為客家人」的提問，作者透過陳家族譜證明其主人並非客家，進一步檢視三山國王信仰與族群的關係。

研究顯示，三山國王常被視為客家信仰，但其信徒並不全是客家人。以彰化為例，泉州籍信徒多屬福佬，且數量龐大；雖然也有來自梅縣、汀州等地的客家移民奉祀，但比例並不高，顯示其信徒結構多元。另一方面，三山國王信仰主要盛行於曾受潮州管轄的區域，包括潮州客、梅州四縣客、漳州客與海陸客，其他客家原鄉則較少見。有些論述因河婆地區居民被視為客家人，遂推論三山國王必為客家信仰，此說仍嫌過於簡化。

因此，必須區分「客家文化包含三山國王信仰」與「三山國王信徒全為客家」這兩種不同概念，避免將信仰與族群畫上等號。學界亦指出潮州人因長期奉祀三山國王而被誤稱為「福佬客」，顯示認知與事實間的落差。近年，108課綱亦修正相關說法，將「三山國王是客家信仰」改為「三山國王是潮州信仰」，以更貼近歷史真實。