屏風形木製彩牌，以如意捲紋之形式為框架，填入各式花鳥瑞獸、歷史演義、吉祥紋飾等雕刻板，其雕板為嵌入式，彩牌正中央堵面在前，左右兩堵面在後，以木架結構搭出前後落差，背後有鐵製掛勾支架。整件彩牌之雕刻細緻入微，採用圓雕、透雕、內枝外葉等技法；中央堵面正上方刻有「新竹同樂軒」之落款，彩牌上方安裝可拆卸式人像木雕，中央為南極仙翁，左右為西洋天使，兩邊為八仙。

彩牌下方堵面右側有一雕刻落款篆書「甲子孟秋月」。

根據《竹塹憨子弟－新竹市北管子弟的紀錄》中所載 ，同樂軒、集樂社與新樂軒的彩牌、鑼桿等物，為聘請當時前來城隍廟參與重修的兩位唐山師傅所雕刻的，同樂軒的彩牌上有篆文「甲子孟秋月」記年款，即大正十三年（1924）。

根據《新竹市耆老訪談專輯》中林嘉輝的口述 ，新樂軒鼓架雕花重要的部分是由正在城隍廟工作的大陸師傅雕刻，雕花以外的木工則由軒員羅紀永和（永和師）帶領軒內子弟林嘉澤等人完成其餘的部分，於大正十五年（1926）左右開始動工。對照上述《竹塹憨子弟－新竹市北管子弟的記錄》所提及，新竹都城隍廟進行重修期間，匠師連吉、連興受邀至城隍廟進行雕刻修繕工作，這段時間亦為新樂軒進行鑼桿與鼓架主要的雕花部分。

根據以上資訊考察新竹都城隍廟修建紀要及相關匠師生平，1920年代的新竹都城隍廟於大正十三年（1924）由新竹殷戶鄭肇基倡議重修，共歷經二十個月，聘請泉州派溪底大木匠師王益順為首席設計督造，王益順所帶來的鑿花匠師中便有楊秀興（興師、雞母興）及其徒連吉 。楊秀興與王益順同為泉州出身，約於大正九年（1920）間受王益順之邀，來臺參與艋舺龍山寺的設計建造 ，為其鑿花匠頭 。

因此同樂軒彩牌上的年款大正十三年（1924）在年代時間點上是符合此一說法的。