本次魯凱族木雕受訪者為蔡國安先生，為魯凱族木雕工藝師LidakuMabaliu（力大古，漢名蔡旺)孫子，詢問對於木雕有哪些圖紋或符號是禁止雕刻的？這些禁忌背後有什麼文化意義或原因？蔡先生回覆在魯凱族的傳統文化中，圖紋和符號不只是裝飾，更是身份、階級與祖靈信仰的重要象徵。尤其在舊好茶部落，對於圖紋的使用極為嚴格，並非所有人都可以隨意雕刻某些具有特定意義的圖案。例如，有些代表頭目、勇士或貴族家族的圖紋，只能由擁有相應社會地位的人使用。這些圖騰往往與祖靈的保佑或家族的榮耀有關，若沒有獲得部落或領袖的認可，私自雕刻這些圖紋會被視為僭越、不敬。
特別是在傳統石板屋的建築中，像是石板屋前方的「門楣」或屋內代表祖靈的位置，所用的圖騰具有神聖性，若無部落領袖與族人的同意，擅自雕刻會被視為對祖靈與傳統的不敬。
至於新好茶地區，因過去曾遭遇土石流災害，導致許多傳統建築損毀，也讓部分文化傳承受到限制外。目前仍可見石雕中保有一些傳統圖紋，但木雕上這些圖案則相對較少出現。除了因為資源、時間與材料取得的限制，也可能是出於對文化禁忌的尊重，以及對自己是否有資格使用這些圖紋的考量。
總體而言，魯凱族對圖紋的使用展現了對祖靈與文化傳統的尊重，同時也是部落社會結構與階級制度的重要體現。
特別是在傳統石板屋的建築中，像是石板屋前方的「門楣」或屋內代表祖靈的位置，所用的圖騰具有神聖性，若無部落領袖與族人的同意，擅自雕刻會被視為對祖靈與傳統的不敬。
至於新好茶地區，因過去曾遭遇土石流災害，導致許多傳統建築損毀，也讓部分文化傳承受到限制外。目前仍可見石雕中保有一些傳統圖紋，但木雕上這些圖案則相對較少出現。除了因為資源、時間與材料取得的限制，也可能是出於對文化禁忌的尊重，以及對自己是否有資格使用這些圖紋的考量。
總體而言，魯凱族對圖紋的使用展現了對祖靈與文化傳統的尊重，同時也是部落社會結構與階級制度的重要體現。
