此文探討了日治時期竹塹地區的古奇峰，以及與詩文活動相關的「地方意識」和「空間政治」的交涉。詩文紀遊地景篇中，古奇峰是一個受歡迎的主題，詩社以及吟會課題多以古奇峰為中心。由於其清幽的景色，吸引了宗教界人士到此修行，使得古奇峰成為文人和宗教界人士熱愛的空間。

文章提到古奇峰的歷史，包括道光年間林靄亭在此處捐建福德祠、林占梅與鄭用錫等文人雅集的歷史，以及詩人王瑤京在古奇峰大觀山館召集文士的盛會。此外，古奇峰還被塹城的文士們喜愛，他們在此舉辦奇峰吟社，開啟了對古奇峰的詩題唱和。

本文並強調了在地文士與古奇峰之間的情感聯繫，並探討日治時期古奇峰地景形塑的過程。作者著眼於政治地理學的概念，探討了地方意識、空間政治以及地方文士的角力。同時，文章提到了「皇恩山重碑」的建立，將其視為帝國的象徵，並分析了櫻井勉等政治人物在詩文中對古奇峰的觀感和詮釋。

文章最後總結古奇峰作為地方意識和空間政治的交涉現象，強調詩文活動在形塑地方文化和意識中的重要性。並提供一個深入的研究視角，將地方文學與地方地理政治結合，探討特定地區的歷史、文學和地理空間的交互作用。

關鍵詞：古奇峰、皇恩山重碑、地方意識、空間政治、竹塹、日治時期