由部落高齡耆老口述得知ljaljak小米娃娃的文化在過去深植在本社群族人的日常生活慣習，儘管在現代族人的日常生活裡ljaljak小米娃娃已不復見，在經由田調及文獻記錄整理，小米娃娃文物的出現在傳統生活文化教育的意涵不僅深遠且更獨具南排灣族群文化特色。此次訪談的耆老為牡丹鄉東源部落王香Ljumeq(95歲)

1.約6歲遇masalut時,看過2次家中大姊揹過母親製作的。

2.姊姊們從清晨開始在部落中走訪,小朋友都跟在後面(羨慕)。

3.ljaljak是待嫁少女(小姐)才能揹，已婚不行(不可)。

4.堅持自己不能揹,不願親自示範揹法,從中看到耆老的嚴守。

5.小女孩有時會吵著也要揹,媽媽會做簡易的給她揹著好玩。

6.少女們在部落走訪時,長輩會掛上項鍊手環戒指等金屬飾品(vuvu補充,當時那些飾品亦視為財物，具有交易價值)。

8.各方掛送的飾品,由女方母親收下,不需歸還。

9.裝飾紋樣，只有頭目或代為管理者能用百步蛇或陶甕紋樣。

10.不會做,且沒看過製作過程,只看過媽媽替大姊製作的完成品。

11.揹戴時間是在masalut期間,從一大清早,直到傍晚。

12.跳舞時不揹(此與其他耆老所述不同)。

13.少女揹ljaljak就代表 ”宣告”她已成年可以嫁人了。

14.強調形容，那時每個少女的ljaljak都會掛得滿滿~滿滿的。