物件為反共義士曹可雲反共抗俄手部刺青，2023年6月30日由青潮人文工作室研究員胡朝欽拍攝。

圖片中可見曹可雲的手部刺青，第一張圖片為曹可雲的右手，字樣已模糊，曹可雲說是「殺朱拔毛」四個字。第二張圖片為曹可雲的左手，「反共抗俄」四字因年代久遠有些褪色，仍可辨別。

來自四川涪陵的反共義士曹可雲在韓戰期間被韓國俘虜，在韓國巨濟島上為表示對中華民國的忠誠，他與戰友們共同刺下了反共抗俄相關標語的刺青。曹可雲回憶當時是一位來自四川的教授幫人刺青，他也嘗試為自己刺青，但因不熟悉刺青器具與方法，所以刺青的效果並不清晰，多年後早已無法辨識。

曹可雲在訪談中提到韓戰結束後談判戰俘遣返的情形，許多戰俘都被戰俘營的長官詢問要回中國大陸還是台灣，而曹可雲自己則未被詢問過。

在曹可雲的印象中，中立國印度負責看守戰俘，他們從濟州島回韓國38度線時，有兩條路線可以選擇，一條是回到中國，另一條是前往台灣，也就是大家口中的「自由路」，每位戰俘都有自由選擇的機會。當曹可雲站在選擇的交叉路口時，義無反顧的選擇去台灣，曹可雲說道：「共產黨土地改革、鬥爭、人民公社，把我父母都搞死了，現在都還找不到父母的痕跡，即使曾抗美援朝，回家後卻什麼都沒有了。」才會決定不回家鄉。

曹可雲回憶起來台路程，清楚記得一萬四千多戰俘共分成三批，他為第一批，於韓國仁川登上船，在船上，大家都睡在鐵板上，從仁川抵達台灣路程，僅需一天時間，但遇上颱風導致回台時長約一週多，才安全抵達台灣。當曹可雲正式結束三年的戰俘時光，隨後被分配到了部隊，曾在台灣各地駐防，也曾在九三砲戰中支援金門，看似與一般1949年撤退來台的外省移民無異，但因為有了參與韓戰的經歷，「反共義士」成為他的另一個身分象徵，在他在身上的反共標語刺青，也代表著那三年的戰俘時光，一輩子也忘不掉。

※本筆詮釋資料由國立臺灣歷史博物館及財團法人榮民榮眷基金會共同委託財團法人台灣地理資訊中心執行「移動•行動-戰後臺灣榮民與眷村生活記憶暨轉譯計畫」製作。