圖竹圍仔街古厝內的公媽廳懸掛歷代祖先與開基祖，一塵不染的大廳。牌位在傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌，上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及寫上一些吉祥話，象徵祂的神靈附著於此受人崇拜，神位或公媽安置方法首先要注意擇日，安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則就會產生不好的作用。在一般家庭中常見供奉許多神明，而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階，而必須依照位階來供奉，千萬不要隨便供奉神明。清乾隆年間，相傳為清乾隆12年（1747）簡姓原住民武朥灣社族群開闢地區，閩人稱「番」為「畬」後延用至今，竹圍仔街旁有街道名為簡仔畬街，即源於此。原住民已漢化，至今無從分辨，倒是簡仔畬街，依然老舊，跟竹圍仔一樣是三重市較落後的地區，但崇拜祖先、慎終追遠不忘本的精神猶在，倒是可為現代都會人的最佳家庭示範。