張漢，名津梁，字濤邨，又字純甫，號「興漢」(有時單書「漢」)，又號「筑客」。竹塹北門人。張錦城之子。張家原為塹城北門內著名商邨，資產頗豐。父錦城，擅經史，通百家，為清附貢生，曾掌教明志書院。光緒21年(1895)，純甫隨父避難福建閩侯，二年後返臺。明治34年(1901)家遭回祿，商行付之一炬，自此家道中落。弱冠之年，任職臺北稻江乾元藥行，後又受聘基隆義和商行。大正15年(1926)前後棄商就儒，講學稻江，名其樓曰「守墨」。昭和6年(1931)初於永樂町開書肆，店名「興漢」；同年底，舉家遷回新竹，講學授課之餘，續營書店。昭和8年(1933)購屋於新竹後車路，取名「堅白屋」，以昭志節，更題署「三孝人家」於廳門，藉揚家風。 先生幼承家學，五歲讀書，八歲學詩。大正初以竹社社員出入北臺詩壇，大正4年(1915)與林湘沅、黃春潮、李鷺村、吳夢周等創立「研社」(大正6年(1917)改組為「星社」)，後再入瀛社，積極參與詩社活動。13年(1924)與星社同仁編輯發行《臺灣詩報》，以維繫漢學命脈為志，後又指導松山「松社」成立漢詩研究會。昭和10年(1935)，應其在竹門人所請而成立「柏社」，對於漢詩之教學，可謂不遺餘力。先生詩文著述頗豐，詩作取法多人，文章則雄議磅礴，縱論古今；於異族統治下，多充滿鬱憤悲慨之情，而在新舊文化的衝擊下，更具維護漢文化之卓見與器識，時人有「北臺大儒」之稱，今有《張純甫全集》傳世。

本人物內容參考自《續修新竹市志下冊》，〈卷七藝文志〉，第一篇：文學，第二章：日治時代新竹地區的文學，第二節：傳統詩歌，壹、本籍作家及其作品，第1725至1728頁。（新竹市：新竹市文化局，民94年）
基於歷史文化之記錄需要不斷延續始能保存，新竹市政府於民國91年動工修纂《續修新竹市志》。延續前作《新竹市志》，續修的內容以民國75年至85年新竹市的各項資料為主，並針對市志有誤之處進行修正補充。續修三冊分卷跟市志一致，兼顧了地方志傳統，文字寫法更符合現代所需，讓有志於新竹市地方研究的新舊讀者，皆能閱讀便利並得到更多屬於新竹市特有的知識。