👻《人面魚：紅衣小女孩外傳》、《咒》、《粽邪》等臺灣恐怖電影的發行，將許多本土鄉野奇談、都市傳說搬上檯面，掀起妖魔鬼怪的話題討論度。兒時記憶中的妖魔鬼怪，長輩口中所謂的「魔神仔」，大部分人的記憶中可能會出現下山吃小孩的「虎姑婆」，或是傳遞善有善報、惡有惡報觀念的「水鬼變城隍」等故事。這些膾炙人口的故事，與民俗文化、生活寄託大有關連，全臺各地也都有不同的鄉野軼聞，述說著關於它們的故事。

🐍季麒光在《台灣雜記》中寫道：「水中有蛇，皆長數丈，通身花色，尾有梢向上，如花瓣六、七出，紅而尖；觸之即死。」這段話記錄了先民們口中的「魔蛇」傳說，而這條魔蛇就棲息在臺灣海峽中，擁有雙頭、身披紅黑相交的紋路。每當魔蛇巡遊海面，便會降下巨大風雨，魔蛇的尾巴有劇毒，誤觸便會跌落海底遭蛇妖吞食，除此之外，魔蛇吐出的毒霧會讓水手昏迷、失神墜海。這樣的魔蛇傳說，無疑是先民泳渡黑水溝的倒影，臺灣海峽的湍急，奪走無數生命，把自然現象、悲慘歷史寄託於妖魔鬼怪上，以傳說故事的方式流傳於現世，塑形出台灣的「妖怪文化」。

🐈宜蘭頭城有著極其特殊的信仰，主祀「貓將軍」的頭城將軍廟。相傳1875年左右，當地有貓妖在頭城福德坑作亂，殺害家畜、散播疾病、讓村民的行為貓化，地方傳說有一位居民冤死後，為了報復才化作貓妖，祂透過乩童告訴村民，只要供奉祂，就為地方帶來平靜安詳，直到起廟後，貓將軍果真信守承諾保佑村莊，成為地方的守護神。這則傳說被地方人士賦予了「仁人惻隱之心」的儒家思想，敘說山貓作祟的原因，以及傳達「愛物惜物」的精神，也傳遞出先民對於動物崇拜的精神。當遇到無法解釋的自然現象時，這一類妖怪傳說也成為了一種獨特詮釋，以泛靈信仰來認識這個世界。

不管是全臺各地皆有的「魔神仔」傳說，又或者妖怪成精、成神的故事，臺灣到處都流傳著具有風土民情、反映地方自然與歷史的妖怪故事，還形成了臺灣專屬的「妖怪學」，傳遞著思想觀念、自然與動物崇拜、地方文化。

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