殖民母國常以剝削勞工的方式經營糖業，以得暴利。日本對台灣的經濟榨取，糖業扮演著重要的角色。然而傳統糖所生產的糖，品質與數量均不如預期。因此，為謀求增加蔗糖產量，便大量興建現代化的製糖工廠。特別是在1902～1910年台灣製糖量激增的幾年中，每年均有數家製糖會社成立。今年亦不例外。高砂、斗六、社口、林本源等製糖會社都在今年陸續成立。甚至在東京，也成立了台灣製糖協會。因此，糖的問題不只是台灣的問題，也是日本本國的問題。但豐厚的利潤常引起貪念，大日本製糖會社發生的收賄事件是個例子。在這段期間，台灣糖不但出口到亞洲各地，甚至擴大到歐、美、澳等洲，可說是台灣糖的黃金時代，因而常被稱為「糖業帝國主義」。佐久間總督上任之後，對於蕃人問題相當重視。本年，樹杞林、台東、南投等地仍然傳來蕃害。因此，花蓮港、南投、台東、新竹、桃園等地的討伐隊與前進隊便開始進行討伐行動。結果是一連串的歸順式，意味著原住民抗日行動的挫敗。除了武力運用外，教化也是一種理蕃手段，因此繼達邦社之後，第二座蕃童教育所在桃園的角板山正式成立，期以教育方式達到理蕃的效果。在交通與經濟方面，蘇澳與南澳間的道路在1月16日竣工。著眼於短程運輸的考量，在4月8日也發佈了運轉規則，准許私設鐵道。往來於淡水、廈門、福州間的三角航路淡福線，總督府決定於1月31日停止航行。管理水利灌溉的官設埤圳規則與台灣關稅規則，在今年三月分別公佈。1906年起的回收銀票計劃，因未能如期完成而延至本年底。天災不斷。北部的地震與暴風雨，麻豆的大火，皆造成了嚴重的傷亡。為了改變台灣人的風俗，總督府在11月30日宣佈廢止台灣人慣用的陰曆（農曆），然而陰曆是傳統漢人一年行事曆中的重要依據，台灣人生活上舉凡農業、信仰、婚喪喜慶等，皆與陰曆密切相關。因此，廢陰曆行動僅僅具有表面意義而已。