中國的書體,在魏晉之間大致已經完備。此後的千餘年來,雖不再產生新的書體,但仍不斷有人努力研古創新。如：梁虞元威將一百二十體書寫成十牒屏風,可謂洋洋大觀；而其中五十種以彩色所作,更是別開生面。至於隋代的《曹子建碑》,則是企圖融匯篆､隸､草､正､行於一石。本幅楷書,有東晉的王羲之（如「山」字中豎　）,有盛唐的顏真卿（如「射」字）,有清代的趙之謙（如「氣」字）,有民國的鄭孝胥（如「筆」字）……,而如「牛」字長橫,則起筆似甲骨文,收筆像漢隸。真是駁雜多方。~~白適銘，《臺灣地區前輩美術家作品特展(二)書法專輯》，臺中：臺灣省立美術館，1994年，頁148、195。中國的書體，在魏晉之間大致已經完備。此後的千餘年來，雖不再產生新的書體，但仍不斷有人努力研古創新。如：梁虞元威將一百二十體書寫成十牒屏風，可謂洋洋大觀；而其中五十種以彩色所作，更是別開生面。至於隋代的《曹子建碑》，則是企圖融匯篆、隸、草、正、行於一石。本幅楷書，有東晉的王羲之（如「山」字中豎），有盛唐的顏真卿（如「射」字），有清代的趙之謙（如「氣」字），有民國的鄭孝胥（如「筆」字）……，而如「牛」字長橫，則起筆似甲骨文，收筆像漢隸。真是駁雜多方。