本影片為「台中縣改善民俗示範拜拜」，拍攝時間為1969年5月1日，放映時間不明，片長1分19秒，音軌完整清晰。

1969年，臺中縣民俗改進會為推行祭典教育革除浪費的祭祀習俗，在豐原慈濟宮舉行媽祖拜拜示範，畫面呈現出慈濟宮大門、正殿與祭祀之神像。臺灣省電影製片廠的當紅明星張美瑤（1941-2012）為媽祖神像換穿新衣，臺中縣長王子癸（1913-1988）則擔任主祭官，偕同禮生、執事，向媽祖上香、上酒、上果並行三鞠躬禮，各界來賓隨後亦向神像上香致敬，最後，由32名瑞穗國小學生在八音的伴奏下表演祭祀舞，新聞片呈現出樂器演奏及祭祀舞蹈的畫面。這次活動示範拜拜的目的，是啟發民眾以精神上的敬神，取代許多無謂的浪費，祭神在於心誠而不是在物質上的供奉。

自戰後遷臺初期，1950年代的國民黨政府便已在「節省節約」與「勤儉建國」的概念下推行一系列「民俗改善」的規則辦法。1952年，省議會通過〈改善民俗綱要〉，對七月普渡、祭典、祭品、祭時等多有規範，提倡節約。1953年，為加強〈改善民俗綱要〉實施，要求公務人員率先示範，並利用村里民大會與教職員暑期講習宣導。1959年，省政府鑒於該綱要部分規定未能切和民情，將綱要修正為〈臺灣省改善民間習俗辦法〉，並依此辦法第五條，推動地方人士籌組「改善民俗實踐會」。到了1960年代，在中華文化復興運動的風潮下，由熱心改善民俗人士聯合籌組的「中華民俗改進協會」成立，片中的民俗改進會便是在此背景下產生。

片中所出現的慈濟宮慈濟宮，創立於清代，最初之名為「觀音亭」，是豐原地區頗具歷史之廟宇。慈濟宮主祭神祇為媽祖，且因為豐原地區舊稱為葫蘆墩，又被稱作葫蘆墩媽。

慈濟宮與地方的關係十分密切，不只是豐原地區的信仰中心，亦是重要的地方集會場所，在日本時代，曾是水利組合的議事場所；也是舉行文化講座、傳播新思潮的地點，諸如臺灣農民組合之簡吉、臺灣文化協會之蔣渭水、連溫卿等人都曾在此地進行演講，此外，也是一般民眾舉行喜宴、壽宴之場所。

歷年來，慈濟宮經過多次修建，其中尤以日本時代張麗俊主持之重修最為人所研究。張麗俊為日本時代地方仕紳，在其《水竹居主人日記》中記錄下1917年至1936年20年間慈濟宮修繕的過程，根據林以珞的論文〈古廟宇新價值：日治中期張麗俊主導下豐原慈濟宮的修築意義〉可知在修繕過程中沒有設計圖流傳下來，僅能從張麗俊的日記中推測共有兩階段修築過程。第一階段是1917年至1923年，修築大殿、三川殿、觀音殿；第二階段則是從1923年到1936年，進行東護厝、稻香殿、西護厝等修建。修建過程中，曾歷經日本政府的阻饒、欲拆除慈濟宮部分殿堂以做為道路使用，後經過主事者的力保下得以保留。