位於溪尾寮的保安堂主祀季府三千歲，附近信眾多稱其為「大人爺公」。相當受到居民認同，相傳最初是由唐山的拳頭師傅奉請來臺，最早供奉於朱姓人家的家中，附近居民若有任何需求或是疑難雜症，便會恭請大人爺公前往處理。

季府三千歲威顯赫且靈驗，漸漸成為地方的信仰中心，居民擬建廟奉祀，惟因經費不足，先以茅草建屋為廟，並執筊請示季府王爺決定農曆五月一日為其聖誕，往後每年也都在這天舉辦祝壽大典，並選出頭家爐主。

民國48年發生八七水災，民國52年葛樂禮颱風肆虐，都讓溪尾寮的村莊因為河水潰堤，人員及財產受到相當嚴重的損失。水患後，季府三千歲皆由值年爐主輪流在家中奉祀，民國55年，季府三千歲指示在相思埔，也就是保安堂現址建廟。經地方仕紳王金龍、呂宗茂、朱其昌與林萬來積極籌備、募款，正式完成正殿。民國57年，左右廂房增建完成，即今日之廟貌。後來許多溪尾寮的居民因為受到河水氾濫之苦，集體遷移至彰化市石牌里的維新莊，居民也奉請保安堂季府三千歲中的二千歲前往坐鎮，建立「震維宮」。

有關季府三千歲，一般認為是明天啟元年的舉人季寓庸，字因是，曾官至吏部主事。後來因為牽扯入魏忠賢等閹黨的案件被革職，在泰興（今中國江蘇泰興市）經營鹽業致富，喜收藏書籍與字畫，自己也對書法與畫畫相當拿手。其長子季開生與次子季振宜兩人曾考上清朝的進士。