日治時期，臺灣各地屠宰場（俗稱「豬灶」）旁常豎立獸魂碑，以此憑弔犧牲的動物，安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街，也就是日治時期霧峰的屠宰場所在，目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「紀元二千六百年紀念」，即西元1940（日昭和15）年。

獸魂碑的設置源自日本的神道信仰，這是一種基於對大自然的敬畏之心而產生的信仰，認為萬物皆有靈的道義。獸魂碑在日本境內常見，多存在牛隻畜牧的農場、與研究農業畜牧的學校⋯等。其精神意涵，彰顯人類重視的不僅是活著的生物本身；也提醒我們應當珍惜及感恩萬物的犧牲，讓人類的生命得以延續。

霧峰甲寅里所保存的獸魂，至少有二層意義：

1. 獸魂碑三字：獸魂碑不僅感念豬隻犧牲生命為人們帶來能量與延續，也具有歷史文物的保存價值。

2.紀元二千六百年：即昭和 15 年、西元 1940 年，該時期台灣是在日本殖民統治時期。當年日本各地都有慶祝紀元 2600 年的活動，藉以鼓舞國民精神，部份同年的出產物的落成年號，多以紀元二千六百年落款，而不寫昭和 15 年，霧峰甲寅的獸魂碑即是其中之一。

註 ：神武天皇即位紀元，又稱日本皇紀或簡稱皇紀，是日本的紀年方式之一，以日本神話中的第一代天皇神武天皇的即位元年開始起算，比現行西曆早 660 年。西元 1940 年當時即為紀元2600 年。