一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。

根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人，其同往之犬皆被殺害，墓尚存霧峰南柳村。

           逢甲大學張志相老師與陳哲三老師的論文則指出，這其實是真實的歷史事件〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉，記錄在《臺案彙錄己集》中。發生地點分別在彰化縣內凹庄（現今南投營盤口附近）與柳樹湳（現今霧峰南柳里附近），發生時間是乾隆16年12月8日（1752）與乾隆16年12月11日兩天的夜裡。所謂「七將軍」是乾隆時期生番出草遭難的七名兵丁：陳綬保、吳世俊、薛國棟、劉耀、翁均、張列、彭英等，因神格化而尊稱為將軍。

         霧峰柳樹湳七將軍爺廟原稱「兵慶祠」，供奉六位兵丁與義犬，民國96年廟方再依據新的考證資料，新塑七位神像與一義犬。

        烏溪南北兩岸四座七將軍廟，皆源出乾隆20年所建的霧峰柳樹湳兵慶祠。當時彰化沿山邊界長期漢「番」衝突，至於原住民殺害清兵事件的發生，緣於官方上下歧視原住民，任由墾戶佃民汛兵作賤欺凌。當時複雜漢番關係裡，漢番既合作又衝突，漢番相互依存關係高，但漢人對番盡是歧視、壓迫與剝削。

翁均、張列等七位兵丁，生前以防番為職責的汛丁亡厲，死後轉化為將軍，為當地兵民建祠崇奉，繼續防番的工作，讓七將軍的信仰得以擴展。