簡銘在民國94年從中國回到臺灣經營社區工作，剛回來時根本沒有人認識他，為了想讓大家都認識他，便把重心放在當地的社區。在這裡體會到隔代教育的問題，也因此更加注重課後輔導。社區成立醒獅團、土風舞班及瑜伽班、爵士樂團、戲劇社團等，接案出外表演還能替社區賺取維修經費，每當居民露出笑容，就是他最大的成就。

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居民的笑容是最大的成就 我要跟所有的好朋友呢，分享說我怎麼會加入社區。把社區這個社造的工作，推廣到我們其他各個縣市的故事。 呃…在民國大概84年，我從中國大陸經商回來，啊因為我在中國大陸是失敗的吼，所以背了一大筆的負債回到台灣來。 然後我回到我太太的故鄉，彰化市來，啊結果咧我到我們社區，回到社區的時候，第一個，沒有人認識我。第二個，人跟人都很陌生。 第三個，社區都是一些老人，隔代教養的問題。所以在民國94年的時候捏，我就投入到社區營造這個工作裡面來。 所以我慢慢地發覺一個最大的原因，讓我吸引的就是說，像我們的社區慢慢地發揮很大的一個社會福利的工作，讓我們一些長者吼，在中午有飯吃。 讓我們的失業的學生有書讀，回到學校去。讓我們的外籍新娘有一個寄託的中心。所以這是我社造一個整個過程。 然後從這些過程裡面捏，我開始來慢慢分享我自己的經驗。因為在我回到臺灣來的時候咧，因為我們小朋友剛好都是要讀小學了。 但是我們因為回到這個故鄉來的時候，沒有人認識我，所以…然後我們又為了經濟在忙碌。 所以小朋友咧，一到放學的時候，我兩個夫妻都積極地要去接這個小朋友下課。 但是咧，因為沒有人認識我，啊所以咧，我們找不到人。 然後自己又在忙於經濟的工作，所以沒有辦法去接這個小孩子。 所以讓我們很困擾。吼，這個是我投入我們社區營造很大的主因。 所以咧，我們現在慢慢地到我們社區來裡面捏，它一開始捏，像我的小朋友，現在到社區裡面捏，他都是希望說，爸爸你先不要來接我。 為什麼? 因為我在叔叔阿伯家裡面吼，都可以玩、也可以點餐。 我說，什麼?!為什麼可以點餐? 因為那個阿伯都還會問我說，你要吃麥當勞呀?還是要批薩? 啊因為小朋友等於說，人跟人的互動很好，讓小朋友一個依歸。這是最大的差別。 因為我回到這個社區來的時候咧，這個社區是一個很落寞的地方。 然後人跟人的互動，很差。然後社區又很髒亂。所以經過我們的努力，我們有一群大概12個人，從打掃社區開始，啊一條街一條街地整理。 然後再申請了社區的營造的很多的經費。然後一點一滴地把它打造出來。 所以到我們社區來，現在像我們的老人家，65歲的人，他可以到社區來吃飯。 他不用吼開車，也不用用走的。我們甚至於，我們有自己的公車，接他們來吃飯。 然後做一些，健康促進的事情。然後再讓他們回去休息這樣子。 所以這個在老人家的話，慢慢有一些依歸。 然後我在，又看到我們的小朋友，因為他是隔代教養。我們社區裡面很可憐的一件事情就是，沒有大工廠。所以一些年輕人都是要外流。 外流的話，他都要去為了經濟，所以把他的小孩子交給他的父母親照顧。 啊然後小朋友捏，因為父母親在我們這裡，父母親在這裡，所以他小孩子給阿公阿嬤來帶的話，教養、教育上面可能就有落差。 所以咧，我們就開始尋找小朋友的出路。所以我們跟我們在地的兩所學校，在我們課後輔導啦，還有才藝班。 然後讓這些小朋友咧，下課以後有地方跑，然後阿公阿嬤因為不識字，然後他們在功課上面有所幫助。 所以我們這邊的小朋友咧，越來越快樂，然後成績還有功課方面呀，還有在一些處事方面捏，也進步不少。 那我再來談談青少年的部份。在鄉下的地方吼，很多小朋友讀到國中，因為被物欲所影響，所以他可能不喜歡讀書，尤其在鄉下，我們這邊就是隔代教養。 所以有很多的中輟生。所以一開始我們在為了這些中輟生的時候捏，我們就開始商討他們出路的問題。因為一些中輟生他最主要的是，他沒有零用錢花，這也是一大主因。 所以咧，我們在社區裡面咧，我們自己創立了醒獅團。讓廟宇跟社區來結合。 所以讓我們社區裡面廟會的活動，由這些小朋友來主導。所以慢慢的咧，這些小朋友有了收入，然後也比較穩定。 然後再加上我們有用一些，?…小手段讓這小朋友再回到學校。 因為我們在我們的醒獅團裡面有中輟生，也有在學的學生，所以在學的學生，在禮拜一到禮拜五他們要回到學校上課。 但是這些中輟生在禮拜一到禮拜五，我們也是把他集合起來，集合起來做什麼? 就是做苦力呀、苦工呀，到他們的隊部，就是醒獅團的隊部，可能要打掃啦，要擦地啦，還有要整理鼓啦、服裝啦、道具這些。 所以他們在這一種無形的壓力之下，他會覺得說，?人家去上學很輕鬆，他留在隊部做這些事情都是要苦力的東西。 所以慢慢地有一些小朋友都轉向回去，然後一直轉向到很多人回到學校去的時候捏，所以相對地，我們中輟生，半途而廢的人就少了。 所以到現在，我們的醒獅團可以到處表演。像我們在2004年，在台北的那個花博，在彰化週的時候捏，由我們縣長在主持。 然後由我們福田社區的中輟生的醒獅團，把卓伯源縣長帶進我們這個花博。 讓他們也覺得很光榮的一件事情。所以讓小朋友他玩醒獅團，也能玩出成績來。 這是有關於青少年的部份。啊我再來談談我們婦女的方面吼。 在我們社區裡面，不外乎吼，有很多的中年人、中年婦女。但是中年婦女她都是對家庭很照顧，但是她平常的休閒呀、健康方面都會很忽略。 所以我們成立了媽媽教室。所以我們做了很多媽媽教室的活動啦，還有我們的運動的項目。 所以我們成立兩個班，一個叫做土風舞班，一個叫做瑜珈班。 讓這些媽媽捏，在晚上煮完飯以後捏，她有閒暇的之餘捏，她可以到社區來運動。 所以讓這些媽媽有了運動了，所以我們這邊捏，大家的互動又很好。所以在社造裡面吼，媽媽的主力也是一個不可欠缺的一股力量。 因為這些媽媽可以幫助社區做很多事情，像我們社區裡面的關懷據點的一些阿公阿嬤要吃的飯、吃的菜，都是這些媽媽來幫忙的。 所以我們也相對地，從這些媽媽裡面成為愛心志工隊，還有關懷據點的志工隊。 讓她們走入社區，照顧一些比較弱勢的團體、弱勢的家庭，還有單親的家庭。 所以像我們社區的媽媽，她們有基本的家裡的工作之外，她會分擔社區的一些營造工作，就是我剛才所講的。 這樣相對地，社區的互動就很好了。所以我們這些種種的社造的工作，所以讓我們社區裡面捏，有很多的比賽、很多的營造都拿到，之前就是說內政部吼，這個單位的獎項。 像我們的，福利社區化的營造工作，是全國的優等社區。所以這些社區的工作，讓我產生對社區的一些關懷。 然後咧，我們在做這些東西之外捏，我們慢慢地要把我們社區的，因為我們這邊的是一個農村社會，也標準的山上的工作、田裡的工作。 所以一些休閒活動就慢慢少了，所以我們最後會走上藝文的活動。 像我們社區裡面，我們成立演技戲劇班。所以我們有演一齣戲，也是在我們彰化縣政府裡面呢，文化局裡面很有名的社造的工作，我們用演戲的工作來讓社區的里民了解。 然後咧，在我們，像我們這種年紀的要怎麼辦? 那我們就成立了薩克斯風樂團。 啊結果大家一玩就不可收拾了，所以玩出成績來，也考上街頭藝人。所以我們慢慢把這個薩克斯風團隊帶到社區來，所以我們在社區裡面有所有的活動啦，像有分院啦，還有辦慶祝活動的時候，都有他們的影子。 然後我覺得這個是可以發揮的地方。所以我慢慢又把這個社團引到外面來，然後幫社區捏，賺一些社區經營的經費。 所以我們出去到處廟會啦、婚宴啦，幫人家做晚會。由社區的這些所有的經營團隊，所有的土風舞團隊啦、薩克斯風團隊、醒獅團，然後賺取一些少量的建設經費。 所以慢慢地福田社區捏，它在政府的力量吼，輔導之下，慢慢有一些我們自己賺的營造費用投注在這福田上面。 所以讓我們福田社區裡面捏，很多的工作一點一滴地累積成來。 啊所以咧，我一直從民國84年回到台灣來以後捏，我先加入到我小朋友學校裡面的家長會長。 然後家長會長會裡面我也當了小學的會長、國中的會長。 然後再把，帶到我們社區的營造方面捏，所以我目前是在福田社區當執行長，所以福田的一點一滴，從人.文.地.景.產，我都很了解就是這樣子。 因為我從民國84年回到台灣的時候捏，我們就開始在做這些工作。所以要講福田的故事真的很多吼，所以包括我們這裡很多歷史人物啦，歷史的廟宇啦，還有吼一些地方的典故，我都可以如數家珍地說出來。 所以我很多的社造的工作呢，慢慢地我們已經做到一個樣子，所以我們的足跡已經慢慢遍佈在全省各地。那相對地，我們做到這種成績，很多的參訪單位就來了。 所以像全台灣省的各個社區啦、各個地方的縣政府都要到福田來玩、來參訪。 所以甚至於我們中國大陸裡面捏，很多參訪團也來，也邀請我們到那個我們台灣的經驗，傳授到中國大陸去。 啊所以我們把社造的故事呢，慢慢地發揮，啊所以這個造成我們社區捏，極大的一個很有名的一個故事就對了。 所以在我們的有線電視啦、無線電視裡面捏，我們都發揮地把社造的工作咧一直提出來這樣子。 很多社區吼都一直在問我一個問題，就是說你們社區到底錢從哪裡來，其實這個是有方法的。 在我們福田社區裡面喔，我們有所謂的志工。我們的志工裡面我們會做時數的登記，然後時數的登記我們就回饋給里民。 然後我們在我們福田社區裡面，我們是把一個垃圾山整理到一個公園，啊這個公園裡面，原來它是一個廢棄的林場，那裡面捏原來就是早期的客家人，因為我們這邊是有十分之一的客家人，所以我們也是類似客家庄，所以我們這裡有油桐花。 所以很多人很訝異說，??!在彰化地區也可以看到油桐花? 啊所以咧，我們把這個公園整理起來，做成兩大部份，一個叫做桐花園區，一個叫做生態園區。 所以在每年的四月，我們社區裡面都會辦一個桐花祭。啊這個桐花祭呢，是我們社區經濟命脈的來源，所以我們利用桐花區的花季，然後把社區的產業帶到 這個桐花祭來銷售。 讓我們社區裡面所有的里民裡面，他的農冊產品有地方銷出去。 那農民有把他的農特產品銷出去的時候呢，他有了收入他就回饋給社區。 所以讓社區裡面有一段有一筆很大的經費進來。再來呢，我們社區裡面，我們在我們的經營團隊裡面，看到農民一些大量生產過剩的東西，銷不出去的時候怎麼辦? 我們就把這些農特產品，譬如說龍眼啦、鳳梨啦，在大量生產的時候沒有人要，那我們就把它提煉做精油，做成精油香皂。 所以在福田社區裡面的，它的自籌的經費方面，它自己在做產業方面，在精油香皂、手工香皂裡面，費了很大的苦心把它處理出來、研究出來。 所以這個也是我們福田社區裡面啊，很大的一個經濟來源。 那為什麼我們的社區的志工跟我們社區的命脈可以息息相關? 因為一般社區裡面很多志工他沒有辦法做長期性的，所以在我們的社區裡面，其實我們的志工是有很多狀況。 第一個，像我們也要感謝我們早期法務部幫忙我們很多事情，因為我們把社會替代勞動役的人員，引進到社區來。幫助我們在正常的時間裡面捏，我們社區的營造工作需要的人力。所以這個在員林的法院裡面，我們也是很感謝他。 再來就是我們要感謝說，我們的…嗯…那個就業輔導委員會裡面的長官，他幫我們輔導了很多失業的引進到福田來。 啊所以相對地有這種專職的跟兼職的，跟加上社區的志工捏，做成我們社區的一個社區經濟。 所以社區經濟的話，讓我們社區自己可以賺錢來養活這個社區。所以我們一直在推廣社造、營造的工作，在福田社區吼，在我們的心裡，在我的心裡，我們就一直希望說，不需要政府的力量，其實我們就可以把社區經營得很好這樣子。