圖為小林部落大武壠族耆老徐大林（ 1949 年生）所製作之曬肉架模型，以竹材製作，長寬各 75 公分，高 165 公分，攝於高雄市杉林區日光小林社區活動中心。為了保存吃不完的肉，早期楠梓仙溪流域大武壠族人常將剩餘的肉製作為肉脯（bah-póo），除了自用，也可與外來的商人貿易，而在地族人稱為「肉坪（bah-pênn）」的曬肉架，就是製作肉脯所需的器材之一。

根據小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生）所說，早期小林部落可耕地少，漁獵是族人維生的重要活動，有時若捕獵回來的山豬、山羌吃不完，便會製作成肉脯，以延長食物保存。製作肉脯時，需先將肉塊曬乾，再以重物壓肉塊，最後以鹽巴醃漬，而肉坪就是用來放置、曬乾肉塊的工具。早期肉坪多以麻竹製作，上有可放置肉塊的方形平台，長寬各約 1.5 公尺，整個肉坪高約 1.8 公尺。

徐吉綠耆老說，早期只要看到某戶院子有肉坪，就知道該家戶有獵人；但不見得所有獵人都有肉坪，因此有曬肉需求但又沒有肉坪的人家，也會與其他家戶共用肉坪。他猶記 1960 年代左右，當時小林部落從事漁獵者多，獵物所製的肉脯是與外人交易的重要商品，常有甲仙等其他城鎮的漢人來部落收購，一斤肉脯約 30-40 元臺幣。

根據匏仔寮部落耆老王國慶（ 1949 年生）所說，匏仔寮部落並沒有這樣的曬肉架，而是直接將肉類放置於屋頂的瓦片上曝曬，其他如白水泉等楠梓仙溪中下游的大武壠族聚落，也都沒有看過這樣的曬肉架。可見這樣的曬肉架，至少在徐吉綠、王國慶耆老的年代，僅流行於小林等某些部落。肉坪的文化讓我們了解早期小林部落狩獵文化的盛行，也讓人一窺當年楠梓仙溪流域各鄉鎮間的互動情形。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊於 2022 年 5 月 28 日訪問徐大林、徐吉綠、7 月 21 日訪問王國慶後撰寫編輯，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 29 日。