圖為小林部落舊址與五里埔之間的埔仔溪（poo-á-khe，又稱角埔溪），是過去小林部落老獵人暫時放置獵物的天然冰箱，攝於高雄市甲仙區五里埔。早期大武壠族人以狩獵為生，若遇巡陷阱時獵物已死去，有時便會暫時將獵物放置在埔仔溪這樣清澈冷冽的溪水裡，在過去沒有冰箱的年代，是不同族群獵人共有的老智慧。

根據小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生）所說，過去獵人於晚間上山放置陷阱後，會在 2-3 天後再次回到陷阱處巡視，檢查是否有捕獲獵物；又根據小林部落大武壠族居民劉秋田（ 1968 年生）所說，若巡視陷阱較不頻繁，也可能會等到 1 週後再回到現場巡視陷阱。若捕獲過久才巡視，往往發現時山羌等獵物已死亡，獵人便稱此事為「倒山（tó-suann）」。也因此徐吉綠耆老說，若是在炎熱的天氣放陷阱，最晚不要超過 4-5 天巡視，以免因倒山過久而使獵物腐敗。

劉秋田説，遇到倒山，年輕獵人還可將死亡的獵物迅速背回部落；倘若是七八十歲的老獵人遇到倒山，體力不足以將獵物迅速背下山，便會先將獵物背到部落外圍的小溪，將獵物四肢捆綁起來，再將其屍體浸放於溪水裡暫時存放，使之不致太快腐敗，再趕緊回到部落，請人幫忙來溪邊將獵物扛回部落。而小林部落舊址與五里埔之間的埔仔溪，就是老獵人常暫放倒山獵物的小溪。

無獨有偶，位於新竹縣玉峰村14鄰的泰雅族司馬庫斯部落（Smangus）山區亦有一條小溪稱 Gong Sknux，意為「有味道的溪」，是過去獵人冷藏死亡獵物之處而常有臭味，因而得名。可見以溪水暫存獵物是許多族群獵人的共同老智慧。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊於 2022 年 5 月 1 日訪問徐吉綠、2022 年 4 月 21 日訪問劉秋田後撰寫編輯，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 25 日 。