此物件是1995年乙亥科歸仁仁壽宮五朝王醮中法仔陣晉廟的照片。晉廟時乩童們起乩，拿起法器往身上砍刺，渾身是血，以鮮血做為朝聖的真摯心情，同時也是一種驅邪除煞的宗教祭儀。

法仔陣又稱童乩陣，通常不同廟宇的童乩團隊拼命操弄法寶，即是將七星寶劍、刺球（紅柑）、銅棍（釘棍、角棍）、鯊魚劍、月斧等五法寶猛砍自己的背、臂、頭頂或割舌，顯示附在童乩身上神靈的威嚴。法仔陣起乩時脫掉上衣，著上紅帶、八掛兜、龍虎裙等童乩專用服飾。法仔陣常常是血流滿面，令人觸目驚心，尤其稍不留意發生口角或肢體摩擦，就見陣頭雙方人馬互相鬥毆，有時還引發為社會事件，這是最讓人所詬病。

仁壽宮號稱歸仁大廟，主祀保生大帝。相傳保生大帝神尊為300多年前，鄭成功部將吳鳩山為祈求海途順利，從福建省同安縣祈請保生大帝金身一尊，隨身奉祀，安抵臺灣。初安奉於吳宅，後因保生大帝非常靈驗，地方人士感念神蹟庇護，興建廟宇，經歷代增建，始有今日之規模。境內祭祀圈分成五角頭，涵蓋八里，共十三座角頭廟宇，戶民數萬，是歸仁地區信仰中心。

參考資料

1.沿革，仁壽宮，https://www.renshougong.org/Webs/Page/1（瀏覽日期：2022/07/23）

2.歸仁仁壽宮，維基百科，https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/歸仁仁壽宮（瀏覽日期：2022/07/23）

3.黃文皇，2012。臺南新豐地區南關線王醮祭典之探究。臺南：臺南大學臺灣文化研究所碩士論文。

4.林美容等，2001。臺東縣史漢族篇，頁148。臺東：臺東縣政府。

5.徐永欣總纂，2009。三義鄉志中冊，頁316。苗栗：三義鄉公所。