1997南瀛藝陣誌_歸仁仁壽宮_歸仁仁壽宮乙亥科五朝王醮神轎參拜2
此物件是1995年乙亥科歸仁仁壽宮五朝王醮中神轎參拜的照片。當神明出巡到某地時，就必須拜會當地的地主神，稱為拜廟。拜廟時會根據各自的神格行不同形式的拜廟禮，文轎通常以三進三退步為主，武轎步伐則有較多的變化性。乩童和八家將紛紛起乩，各式陣頭也擺開陣式行拜廟之儀。
仁壽宮首次建醮為日治時期明治42年（1909）己酉科，當時廟宇整修後，舉行了第一次五朝王醮，至1961年辛丑科、1977年丁巳科、1995年乙亥科及2015年乙未科共舉行5次王醮。仁壽宮王船醮典與一般三年一科不同，是十二年以後才開如擲筊請示，因此至少是十二年才舉行一次，臺南市政府於2009年公告登錄「歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境」為市定民俗。
仁壽宮號稱歸仁大廟，主祀保生大帝。相傳保生大帝神尊為300多年前，鄭成功部將吳鳩山為祈求海途順利，從福建省同安縣祈請保生大帝金身一尊，隨身奉祀，安抵臺灣。初安奉於吳宅，後因保生大帝非常靈驗，地方人士感念神蹟庇護，興建廟宇，經歷代增建，始有今日之規模。境內祭祀圈分成五角頭，涵蓋八里，共十三座角頭廟宇，戶民數萬，是歸仁地區信仰中心。
參考資料
1.沿革，仁壽宮，https://www.renshougong.org/Webs/Page/1（瀏覽日期：2022/07/23）
2.歸仁仁壽宮，維基百科，https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/歸仁仁壽宮（瀏覽日期：2022/07/23）
3.黃文博，2000。南瀛王船誌，頁330-347。臺南：臺南縣立文化中心。
4.黃文皇，2012。臺南新豐地區南關線王醮祭典之探究。臺南：臺南大學臺灣文化研究所碩士論文。
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