此物件是2000年庚辰科蘇厝真護宮王船祭中榜文的照片。「靈寶禳災祈安植福文疏金章」是盟證齋醮功德的大疏，其目的主要在公告參與醮典的醮主、斗首姓名。「三界萬靈府」、「北極四聖府」、「靈寶六師府」等，其目的即在召請相關的神祇，以協助執行建醮的相關任務。

臺灣的王船信仰以五府千歲與十二瘟王為兩大主流，王船可以視為王爺返回天庭與巡視的主要交通工具，而王爺又有瘟神的職能，祂可以放瘟疫也可以收瘟疫，而「燒王船」就是請王爺收走瘟疫，帶著那些災難離開，返回天庭的儀式。真護宮的王船祭為每3年1科，逢農曆的丑、辰、未、戌年舉行，時間約在3月上旬前後。王船祭的流程為：杯選主事、〔舟參〕祭活動、建造王船、王船出澳、五朝王醮、請王云庄、送王燒船。

蘇厝真護宮是臺南知名的王爺廟，主祀李、池、吳、朱、范五府千歲。真護宮五府千歲早期是與蘇厝長興宮合祀，1960年前後，信徒奉神意另擇廟地，建新廟於現址，並改廟名為「第一代天府真護宮」，1976年重建廟宇，至1990年完成今日之廟貌。宮內供奉有一艘於1958年時以檜木打造長達12公尺之出巡王船，裝有引擎、方向盤和輪子，供王爺聖駕南巡北狩之用，堪稱鎮殿神物。而該宮自清朝同治年間迄今傳承百餘年的「王船祭」是廟方最重要的祭典活動，全國知名，臺南市政府於2009年公告登錄為市定民俗。

參考資料

1.劉枝萬，1967。臺北市松山祈安建醮祭典-臺灣祈安醮祭習俗研究之一，頁69-72。臺北：中央研究院民族學研究所。

2.疏文，臺灣大百科全書，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=12079（瀏覽日期：2022/07/22）

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4.蘇厝第一代天府真護宮，文化地理資訊系統，http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-SCDYDTF（瀏覽日期：2022/07/22）

5.緣起，第一代天府真護宮臉書，https://www.facebook.com/zhen.hu.gong/about/?ref=page_internal（瀏覽日期：2022/07/22）

6.黃文博，2000。南瀛王船誌，頁66-77。臺南：臺南縣立文化中心。