1997南瀛藝陣誌_土城香_土城聖母廟請王儀式_請王回廟
此物件是2000年庚辰科土城香中土城聖母廟請王儀式中請王回廟的照片。工作人員以手轎請示千歲爺旨意，並擲筊確認後，請王儀式圓滿，恭請千歲爺回廟安座。
聖母廟的五府千歲王醮，為一天火醮加三朝王醮，在醮典舉行前，會擇日往鹿耳門媽祖廟遺址取水，來為五府王爺船出塢開水路，王船出塢後則會停駐在廟前供香客祭拜。醮典期間五王殿將成為王府，而廟埕上也會搭起木柵衙門，閒雜人等是不得進入的。火醮當晚送火王後，隔日子時一到，即前往廟宇西南方聚落外的西平湖仔遺址，進行請王儀式。聖母廟的王醮請王並未塑造新的王爺神像，而是將開基的五尊五府千歲迎至請王地進行祭典，頗有溯源的意味，儀式中並為紙糊六騎官將進行開光，儀式完成後五府千歲迎回五王殿安座，此刻起五王殿成為醮典期間的王府，門禁深嚴，而王府內房科人員也會開始進行著隆重的祀王儀式。
「土城香」是由「西港香」脫離出來的，1958年戊戌科之前「西港香」前往鹿耳門謁祖，請的都是「土城媽祖」，並奉為主壇，土城鹿耳門聖母廟也一直是「西港香」的成員之一。但是戊戌科時迎來「北港媽祖」列為主壇，「土城媽祖」則成為配祀。然而這種轉變卻引來土城地方居民的不悅，並起爭執，使得雙方至今仍然「斷香」。土城鹿耳門聖母廟應信徒要求，自1961年辛丑科起，首次舉辦清醮與刈香，每逢丑、辰、未、戍年農曆三月，三年一科。清醮雖無燒王船祭典，但也有王府及「請王」儀式，會迎出奉祀在五王殿的王船供人參拜。初期香路以曾文溪南岸的安南區十六寮為主，1982年後，開始跨越曾文溪北岸，而有今天的規模。
參考資料
1.吳明勳、洪瑩發，2013。王爺的信仰與儀式，頁260-279。臺南：臺南市政府文化局。
2.王船醮，臺灣大百科全書，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=12040（瀏覽日期：2022/07/21）
3.香醮，臺南土城正統鹿耳門聖母廟，http://web2019.vbird.tw/shengmumiao/g5.php（瀏覽日期：2022/07/21）
4.南瀛五大香，維基百科，https://zh.wikipedia.org/zh-tw/南瀛五大香（瀏覽日期：2022/07/21）
5.黃文博，1994。南瀛刈香誌，頁316-359。臺南：臺南縣立文化中心。
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