1997南瀛藝陣誌_土城香_土城聖母廟王船
此物件是2000年庚辰科土城香中土城聖母廟王船的照片。香科年時，王船擇吉日出塢，接受信眾的祭拜。王船規模雖小，不過船上有李、池、吳、朱、范五府千歲神像、統兵元帥、打頭將、管船大王、夫人媽、三尊銅製媽祖及三十六尊水手，另外還有船桅、儲藏室、灶廚、媽祖廳等設施。祭祀完畢，再將王船送回廟中供奉，只祭不送（不火化），此為土城香與眾不同之處。
正統鹿耳門聖母廟五王殿收藏的王船已有百年歷史，相傳是民國二年從福建省放流大海，無人撐舵，起先停泊在澎湖馬公市海靈殿附近，被當地民眾迎回奉祀，但王船上王爺卻指示是奉承鹿耳門天上聖母之邀請，要到鹿耳門庇佑全省信徒。王船放回大海後任其航行，最後停靠安南區土城附近，土城人稀貧困，無力迎奉王船，眾議後再推出外海，冀其轉往他鄉，不過翌日又停靠原處，如此三推三進，最後眾人請示媽祖，才得知是應請而來的王船。
「土城香」是由「西港香」脫離出來的，1958年戊戌科之前「西港香」前往鹿耳門謁祖，請的都是「土城媽祖」，並奉為主壇，土城鹿耳門聖母廟也一直是「西港香」的成員之一。但是戊戌科時迎來「北港媽祖」列為主壇，「土城媽祖」則成為配祀。然而這種轉變卻引來土城地方居民的不悅，並起爭執，使得雙方至今仍然「斷香」。土城鹿耳門聖母廟應信徒要求，自1961年辛丑科起，首次舉辦清醮與刈香，每逢丑、辰、未、戍年農曆三月，三年一科。清醮雖無燒王船祭典，但也有王府及「請王」儀式，會迎出奉祀在五王殿的王船供人參拜。初期香路以曾文溪南岸的安南區十六寮為主，1982年後，開始跨越曾文溪北岸，而有今天的規模。
參考資料
1.2018/05/23。有來頭！三年一科「土城香」百年王船吸睛竟不是用燒的，三立新聞網，https://star.setn.com/news/383122（瀏覽日期：2022/07/21）
2.陳治交，2021/04/20。正統鹿耳門聖母廟土城仔香王船出塢，中華新聞雲，https://www.cdns.com.tw/articles/389030（瀏覽日期：2022/07/21）
3.香醮，臺南土城正統鹿耳門聖母廟，http://web2019.vbird.tw/shengmumiao/g5.php（瀏覽日期：2022/07/21）
4.南瀛五大香，維基百科，https://zh.wikipedia.org/zh-tw/南瀛五大香（瀏覽日期：2022/07/21）
5.陳丁林，1997。南瀛藝陣誌。臺南：臺南縣立文化中心。
6.黃文博，1994。南瀛刈香誌，頁316-359。臺南：臺南縣立文化中心。
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