1997南瀛藝陣誌_西港香_公親寮清水寺天子門生繞境行程
此物件是2000年西港慶安宮庚辰香科大醮典中公親寮清水寺天子門生遶境行程的照片，團員男生著藏紅色襯衫，女生著粉紅色套裝，皆佩戴草帽，參與西港香遶境行程。
天子門生又稱太平歌、乞食歌等，名稱源於明朝徐霖所著「繡襦記」一書，描述落第秀才鄭元和的故事，鄭元和死後被皇帝追封為天子門生。天子文生以南管樂器演奏為主，透過演唱歌曲獻給神明，祈求天下太平之意，不加入任何表演動作，旋律優美，唱腔優雅，頗為精緻。公親寮清水寺天子門生屬南管藝陣，成立迄今已有一百四十年以上，為溪南唯一的太平歌陣頭，當年配合「西港香」三年一科的香醮成立，現已成為清水寺的特色陣頭。過去都是傳子不傳女，但因招募不易，現已開放女性加入。演出陣容含樂器彈奏9人（月琴2支、三弦1支、笛子2支、殼仔弦2支、大廣弦2支），歌者12至13人，演出形式分為排場演出與出陣演出。2015年公告登錄為臺南市傳統藝術。
西港香是西港玉勅慶安宮主辦香（刈香）醮（王醮）合一的宗教活動，又稱「西港仔刈香」或「西港仔香」，是南瀛七大香之首，有「臺灣第一香」美譽。其起源追溯到乾隆49（1784）年由八份姑媽宮舉辦的請水遶境活動，原本只是西港仔堡一帶的宗教活動，後來發展成跨區域的大型香科活動。西港香的香境規模最初只有13庄，至今已有96村鄉，範圍涵蓋西港、七股、佳里、安定及安南等地。2008年公告為臺南市文化資產，2009年核定為國定重要民俗文化資產。
參考資料
1.臺南市公親寮清水寺，臺灣清水祖師文化交流協會，https://www.qszs.org/article_detail/30.htm（瀏覽日期：2022/07/19）
2.蔡文居，2012/12/19。《天子門生陣頭》公親寮爭列無形文資，自由時報，https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/639509（瀏覽日期：2022/07/19）
3.呂孟儒，2015。臺南市安南區公親寮清水寺太平歌研究。臺北：國立臺北教育大學碩士論文。
4.西港刈香，維基百科，https://zh.wikipedia.org/zh-tw/西港刈香（瀏覽日期：2022/07/19）
5.陳丁林，1997。南瀛藝陣誌。臺南：臺南縣立文化中心。
6.黃文博，1994。南瀛刈香誌，頁216-315。臺南：臺南縣立文化中心。
基本資訊
關鍵詞
0則留言
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析，以進行服務品質之改善。請點選"接受"，若未做任何選擇，或將本視窗關閉，本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理，請參閱本站之隱私權宣告。