此物件是2000年西港慶安宮庚辰香科大醮典送王船「火化遊天河」儀式的影像。

在醮典科儀中，通常以「送王船」象徵王爺帶走瘟疫災害，著岸之地又復造王船送行於海，此是「遊地河」形式。而目前臺灣南部送王船已改「遊天河」形式，這種改變自清領時期開始，特別是日治時期強制實施。原因除了是不使瘟疫散布至他境的考量外，亦合乎道教教義，即王爺「代天巡狩」後返天述職的神聖職責，民眾則是表達恭送王爺帶走本境的所有祈願，而回返天上繳奉玉旨，既是道經所有也是民之所欲。

西港香是西港玉勅慶安宮主辦香（刈香）醮（王醮）合一的宗教活動，又稱「西港仔刈香」或「西港仔香」，是南瀛五大香之首，有「臺灣第一香」美譽。其起源追溯到1784年（清乾隆49年）由八份姑媽宮舉辦的請水遶境活動，原本只是西港仔堡一帶的宗教活動，後來發展成跨區域的大型香科活動。西港香的香境規模最初只有13庄，至今已有96村鄉，範圍涵蓋西港、七股、佳里、安定及安南等地。2008年公告為臺南市文化資產，2009年核定為國定重要民俗文化資產。

參考資料

1.李素英，2005。西港玉敕慶安宮香科活動之研究。臺南：國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文。

2.西港慶安宮，維基百科，https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/西港慶安宮（瀏覽日期：2022/07/21）

3.西港刈香，維基百科，https://zh.wikipedia.org/zh-tw/西港刈香#cite_note-刈香-1（瀏覽日期：2022/07/21）