此為高雄頂茄萣賜福宮舉辦王醮送王時，王船在海灘就定位並揚起帆，矗立於貢品上燒化升天的照片。

在信徒遷船下，王船以陸地行舟方式，緩行至海邊，並依照神明指示的方位就定位後，男性信眾就會開始將所有信眾「添儎」的金銀紙錢、寄付的天庫傾倒在王船四周，並且合力將一袋袋的金紙、米豆包、替身、鹽、糖等各式貢品搬上船，或堆疊在船的四周。接著升起中桅船帆，貼上「天赦」和「瘟符」，然後驗船、拍船醮（祭船），並恭請王駕上船。最後各神轎、陣頭、童乩等繞船三圈，並做犁轎或行禮後，等吉時一到，由道士點火燒化王船。傳統習俗，王船點燃後，原本在船上的人員就必須儘速撤離，船長大公和押班船員則會把事先預備好的紙型替身留在船上，隱喻古代「儺祭」中卻瘟除疫。王船在熊熊烈火下燒化，而無形的王船也趁勢順風啟航。

高雄茄萣區有白砂崙萬福宮、頂茄萣賜福宮、下茄萣金鑾宮和崎漏正順廟，是茄萣區的四大廟宇與信仰中心，各有王船祭，平均八至十二年舉辦建醮活動，每次王醮必定打造王船，且燒王船與地方文武陣頭皆獨樹一格，屬於二仁溪流域王船信仰系統，極具地方特色。茄萣王船祭以庄頭為單位，不與他庄聯合舉行，且建醮與否，主要由媽祖婆決定，亦即經常是在突發「豎杯」、「發爐」等神蹟後請示媽祖，才會決定建醮，與定期三年一科的西港刈香、屏東東港迎王平安祭不同。早年舉行王醮是希冀王爺將瘟疫瘴癘帶走，而今主要是祈安禳灾的王醮。

參考資料

1.〈特有習俗〉，高雄市茄萣區公所／茄萣之美，https://cieding.kcg.gov.tw/cp.aspx?n=F1E08CE49A0081C6（瀏覽日期：111/07/19）

2.〈下茄萣金鑾宮王醮大典〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2012年08月14日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=172&back=3_002（瀏覽日期：111/07/19）

3.〈燒王船〉，臺灣大百科全書，98年09月09日，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=12070（瀏覽日期：111/07/20）

4.陳欣宜、蔡珮緹，2013。下茄萣金鑾宮送王紀略，高雄文獻，3：128–135。（瀏覽日期：111/07/20）