此為安定保安宮2003年舉辦平安清醮時，由保生大帝與天上聖母的乩童帶領武陣及工作人員，前往庄頭周邊五個地點，安置五方兵馬的照片。

所謂五營，是以庄頭或庄廟為中心，依五行方位而設的兵營，並有內外營之分。內五營為各廟主祀神明或王爺的近衛軍，負責廟壇本部的安全防務，通常以「神位」、「大令」（象徵主神）、「五營旗」（表示五營兵馬在此）和「五營頭」（依五營五色而設的小木偶頭像，多有頭無身，講究者會著布袋戲裝）為象徵物，並全部插立於「營斗」內。而外五營多設於村落外圍與宮廟附近，以確保村落安全。且各地五營的形式略有不同，但主要構件仍為「竹符」。通常在舉辦平安清醮時，主辦方會另在香境周邊安置五營，以防止邪魔瘴癘進入庄內，影響法事進行，確保地方安寧。

安定保安宮創建於清嘉慶元年（1796年），主祀保生大帝和天上聖母，而由其主辦的神明遶境活動「安定保安宮直加弄香」，又稱「安定香」。這是以保安宮為主廟，出巡頂八庄與下九庄的刈香遶境活動，香陣遶行下九庄時以保生大帝為主，而隔天遶行頂八庄則以天上聖母為主。早期的「直加弄香」為三年一科，且有「年底建醮、隔年三月刈香」之慣例。1994年改成「香醮合一」，自2006年起以「城隍夜巡」取代香科，以「三朝祈安禮斗法會」取代醮科，並於未年擴大為全香境刈香遶境，成為現今三年一小科、十二年一大科的「直加弄香」。2017年12月公告登錄為臺南市市定民俗，並於2019年1月獲市定民俗文化無形資產的文資授證。

參考資料

1.〈安五營〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教儀式，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=4（瀏覽日期：111/06/30）

2.黃文博，2004。《南瀛五營誌》，臺南：臺南縣政府。（瀏覽日期：111/06/30）

3.〈安定保安宮直加弄香〉，國家文化資產網／民俗，https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/folklore/20180102000004（瀏覽日期：111/06/26）