此為山上天后宮舉辦庚辰科三朝祈安清醮時，道士們於三清壇進行分燈旋繞科儀的照片。

山上天后宮於2000年（歲次庚辰）為求國泰民安，地方合境祈謝神明，舉辦為期三日的三朝祈安清醮。醮典期間，道士進行各項科儀的場所，是布置於大殿的內壇，即三清壇。三清壇上，掛有元始天尊、靈寶天尊及道德天尊（即所謂三清）與玉皇上帝、紫微大帝等神像畫軸。在法會中，「燈」代表日月星辰之光，因此，齋儀分燈旨在點燃神燈，使生萬光，遍照宇宙。當三清像前皆供上燈火後，道士們便接續點燃手中燈燭，並在壇內旋繞飛舞，手中燈燭有如星空萬點，象徵道家一生二、二生三、三生萬物，地法天，天法道，道法自然，而達降三天無量之慧光，以拯十極有情之昏暗，萬光一照，遍徹十方。

建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。

參考資料

1.〈分燈捲簾〉，臺江文化與自然生態網／道壇法事，http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2004/C0435700140/temple/temple15.htm（瀏覽日期：111/06/21）

2.〈建醮〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教儀式，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=172（瀏覽日期：111/05/21）