此為嘉義天后宮的鑼鼓陣，以及醒獅、弄獅（臺灣獅）在山上天后宮廟埕表演的照片。

鑼鼓陣是迎神賽會時最常見的陣頭，其使用之鼓為特大號的大鼓，因此也有大鼓陣、大鼓亭的稱呼，需由專人推拉，且主要作為開路之用，故又稱開路鼓陣，通常會在進香團或者遶境隊伍的最前方，有針對人間和幽冥界做宣達的用意，具有警嚇和告知迴避的任務，也可營造熱鬧氣氛。而在廟會陣頭中，通常也會有醒獅、弄獅（臺灣獅）等舞獅陣的表演。

相傳獅子是文殊菩薩的座騎，為辟邪去惡的靈獸。在北魏楊衒之的《洛陽伽藍記》中有記載，洛陽長秋寺佛像出遊的時候，「師子」做為辟邪靈物，導引其前，為後面吞刀吐火的雜耍伶人以及佛教隊伍開路，可說是獅子表演的最早記載，也可說是日後民間廣為流行的廟會活動起源。不過，對於舞獅確實的起源其實眾說紛紜，但將獅子視為萬獸之王，以其威靈作為驅邪招福的宗教儀式象徵行為已深植人心。在漢文化圈中，舞獅主要分為南獅、北獅。其中，南獅又稱為醒獅或廣東獅，因以兩廣同鄉會最為流行故而稱之。南獅造型較為威猛，舞動時注重功架，靠舞者的動作表現獅子的神態，獅頭以戲曲的臉譜作鑑，色彩豔麗，眼簾、嘴、耳皆可動。而臺灣舞獅則稱為「弄獅」，且無法眨眼，額上畫有「王」字，又因南北不同而有開口獅與閉口獅之分。

參考資料

1.〈開路鼓陣裝具〉，臺灣民俗文物辭典，https://dict.th.gov.tw/detailPage.aspx?ID=2077&Ca=353（瀏覽日期：111/06/20）

2.〈舞獅／臺灣獅〉，傳統雜技主題知識網／臺灣民間雜技分類／遊藝性雜技，https://acrobatic.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/lionA（瀏覽日期：111/06/06）

3.陳丁林，1997。《南瀛藝陣誌》，新營：南縣文化。（瀏覽日期：111/06/06）