此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「普度施食」的影像。衙門口燈篙上掛著書有「普召十方沙界內四生六道中有靈無祀男女孤魂滯魄等眾來臨花筵」的招魂旗，普度場內有大士山、翰林所、男堂女室等糊紙。普度場設於曾文溪的堤岸上，擺滿各式祭品的桌子綿延一、二百公尺。普度結束時，將金紙、大士山、翰林所、男堂女室一併火化。

普渡施食是一種超渡亡魂的法事，高功道長於法事中默運神通，持經誦咒，踏罡步斗，破開地獄，而達賑濟亡靈的最終目的。也就是透過高功，用法力超渡鬼魂，使其早升人天，永離地獄之苦。施食是普渡過程最重要的科儀，傳聞餓鬼道的眾生喉嚨細小，而且食物進入喉嚨時，會立刻變為炙熱的炭火，讓他們無法下嚥，只有在法會中，透過道長們作法，將這些祭品變為甘露法食，才能盡情享用。同時有限的祭品，實在無法滿足所有餓鬼道眾生的需求，因此還必須藉由道長以法力，一變十，十變百，變化千萬，使祭品不虞匱乏。

蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。

參考資料

1.臺灣的醮典與科儀，鹿耳門天后宮，https://www.luerhmen.org.tw/about_us.php?kind=7&class_id=32&item_id=50（瀏覽日期：2022/09/06）

2.蘇厝長興宮，文化地理資訊系統，http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG（瀏覽日期：2022/09/06）

3.黃文博，2000。南瀛王船誌，頁50-65。臺南：臺南縣立文化中心。

4.陳丁林，2000。王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。

5.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。