此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，擺放於王船廠的王船，以及為了舉行王船出澳儀式，各會首、巡按官、醮首、主任委員等一同向眾神明上香祭拜的照片。

長興宮王船全按古法製作，全船彩繪，船身以紅色為主體，鑲有寶藍色邊框，船頭上方繪有避邪用的劍獅頭，船身與船尾則繪有龍、鳳、獅、麒麟等瑞獸。作為龍骨的船(舟參)，是由三節木料以入榫的方式接合，榫內有由道長開光點眼之龍銀與水底鏡，並貼有祈求驅除瘟疫的「上清天赦和瘟符命」。船尾部份懸掛有五行旗、聖母旗、押江旗等，旁邊則有登陸用的小船。當王船造好後，會擇吉日舉行出澳儀式，也就是新船下水典禮。在各主會、巡按官、主任委員等祭拜後，於王船四周潑灑自曾文溪取回之溪水，以示下水，再將四枝船碇放於船前水盆，象徵下碇暫泊。

蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮，每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科，是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年（1679），蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪（古台江內海）溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船，並恭迎入庄，在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年（1772）開辦，初期以「放水流」（遊地河）方式送王，後來才改為燒化（遊天河）送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗，沒有千歲爺金身，故平時廟中只見王令，只有在舉行王醮前，才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身，並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱，貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條，暫放溪邊膠筏上，接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌，在作醮第一天自王箱中請王後，隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下，在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午，恭迎神兵神將與千歲爺登舟，恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔，當王船定位、堆妥祭品後，便於吉時將王船燒化。

參考資料

1.〈安定長興宮瘟王祭〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2010年03月03日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#（瀏覽日期：111/09/02）

2.陳丁林，2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》，臺南：蘇厝長興宮。（瀏覽日期：111/09/02）

3.陳淑華，蔡東祐，2021。東港王船沿革與承造工法保存調查，臺灣文獻，72：1，頁178-245。（瀏覽日期：111/09/02）

4.黃文博，2000。《南瀛王船誌》，新營：南縣文化局。（瀏覽日期：111/09/02）