圖為弓箭與火神槍（獵槍），分別為路弓與路銃的組成之一，攝於高雄市甲仙區五里埔社區與高雄市甲仙區阿里關部落阿里關公廨，弓箭由簡文敏所提供。小林等大武壠族部落位於山中，有多樣狩獵陷阱，其中有些陷阱因為危險性過極高，而逐漸無人使用，路弓與路銃是其一二。

根據小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生）所説，他們這一輩約於 1940 年代出生的耆老已未曾見過或聽過弓箭單獨使用於動物的捕獵，但卻聽聞弓箭使用於路弓此類精緻而危險性極高的陷阱：「路弓（lōo-kiong）」的做法為在山豬、山羌等動物的獵徑上埋上引線，引線另一頭則連接至弓箭，並將引線和弓箭以樹葉藏好，以避免山豬等警覺性高的動物容易發現；等到獵物經過，踏到引線後，引線就可觸發弓箭射出，自動射殺獵物。若將弓箭換成獵槍，就變成「路銃（lōo-tshìng）」。另根據枋寮部落大武壠族人潘清文所說，除了小林部落外，楠梓仙溪較下游的大武壠族枋寮部落亦曾有路銃的使用。

路弓或路銃可射殺山豬此大型哺乳類動物，因此也可對人類造成殺傷力，危險性極高。徐吉綠耆老說明道，有經驗的獵人通常可從獵徑或草叢是否有人走過，判斷某獵場是否已有其他獵人佈置陷阱，而避免重複放置，或避免誤觸危險陷阱；有時獵人放置陷阱後，也會通知自己熟識的其他獵人。雖然如此，路弓與路銃此類陷阱還是因為過度危險，而逐漸不再為人使用。

路弓或路銃是複雜且危險的陷阱，可見早期楠梓仙溪流域大武壠族漁獵的智慧，也可讓人思考獵具更迭的不同脈絡。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊於 2022 年 5 月 1 日訪問徐吉綠、2014 年 3 月 7 日訪問潘清文後撰寫編輯，數位物件紀錄日期為 2022 年 2 月 17 日與 6 月 29 日。