圖為噶哈巫族人於 2021 年祖靈祭期間，於眉溪所舉行之「捉大魚」儀式，攝於南投縣埔里鎮牛眠聚落之眉溪河段。捉大魚儀式包括於眉溪河畔曬乾魚隻、包裝魚隻、懸掛魚簍於集會所等文化儀式，祖靈祭由牛眠社區發展協會所發起，參與者包含牛眠、大湳等聚落噶哈巫族人。捉大魚儀式流傳於噶哈巫族耆老之口述，噶哈巫語稱之為「 mukumuk mataw a alaw 」；衛惠林所著，於 1981 年所出版之《埔里巴宰七社志》一書亦記載類似儀式，並稱之為「全社男子出漁（ki adakumuxai a lau）」。

根據噶哈巫族青年潘正浩所述，捉大魚儀式早期於祖靈祭舉辦前之農曆 11 月 13 日進行，當日午後由聚落族人一齊前往眉溪，以埔里地區俗稱「斡水（uat-tsuí）」或「做溪」之捕魚法，亦即以大石頭阻絕分岔支流之溪水後，再以魚網捕撈被困住的魚隻。潘正浩強調，雖然名為「捉大魚」，但實際上都是捉 1-2 吋大小之小魚，因為越小的魚才越難抓。待族人捕撈到十來尾小魚後，將魚隻擺放在河畔石頭上曬乾，再帶回聚落，以血桐等較大的葉子包裝魚隻，將包裝好的魚隻一起置於魚簍，再懸掛魚簍於集會所入口屋簷下，以此完成噶哈巫族捉大魚儀式。上述「捉大魚」儀式各流程附圖如下：

圖 1：牛眠等聚落噶哈巫族人至眉溪以「斡水」捕魚。

圖 2：族人捕撈到十來尾小魚後，將其置於河畔石頭上曬乾。

圖 3：回到聚落，以血桐葉包裝魚隻。

圖 4：將裝有魚隻的魚簍懸掛於集會所。

潘正浩說，早期聚落仍盛行此儀式時，參與人數多，有足夠的魚隻可以掛在族人自家屋簷下，晚上親友聚會時，互稱今年捉到的魚比去年的大得多。但當前此儀式為文化復振性質，加上捕到的魚獲不若往年，因此僅象徵性地懸掛魚簍於集會所。

捉大魚儀式有期望年年比以往更豐收之意，也體現了在地人群依賴眉溪而生之生活，是噶哈巫、巴宰等族群極有特色之文化。

 

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問潘正浩後撰寫編輯，噶哈巫語引用自噶哈巫族耆老潘德興口述、翁勤雯撰文之《azem pasaken lia! 年到了！》，訪談、照片拍攝日期為 2021 年 12 月 12 日。