圖片及影片為巴宰原鄉文化園區所藏，經人重製之柴攑（tshâ-gia̍h），以及巴宰族耆老潘英傑介紹柴攑使用方式，攝於南投縣埔里鎮南村里南村二巷山區的巴宰原鄉文化園區；此柴攑目前已為潘英傑固定於牆面作裝飾，無法卸下。在早期沒有瓦斯的農業時代，人們需要以爐灶生火煮飯、燒洗澡水，所以日常生活需要木柴作為燃料來生火。而柴攑就是方便族人上山砍柴後，背負柴薪下山的工具。

柴攑的巴宰語為「mutukun kahuy」，是以兩根Y字形的樹幹組合而成，兩根Y字形的樹幹取一小段距離，兩兩將Y字上面兩端綁在一起，再將一根木頭綁在Y字的凹陷處橫跨兩根樹幹，即可固定好這項工具，其後就能把砍好的木材堆放到柴攑Y字的內部。最後要移動的時候再將柴攑放到肩上，將兩根樹幹壓在雙肩上以左右手扶穩，而放置木材的Y字型中心點則置於使用者的腦後。巴宰族耆老潘英雄說，柴攑是以前在山上砍柴後將柴搬運下山的工具，因為其獨特且方便的組合方式，讓人在山上工作的時候，可以隨時以合適的樹木製作。當人們在背負柴攑的時候，若感疲憊想休息，可以直接稍微蹲下將柴攑的樹幹兩腳放置在地上，只要扶穩柴攑或是直接倚靠在樹上或石頭上，背負柴攑的人便可以直接休息。

由於瓦斯的普及與現代爐灶系統的改善，以前用來搬運木材的柴攑現在已經鮮少見到，僅能從類似巴宰原鄉文化園區這樣靠近山林的住居環境，才得以從老人家的記憶與收藏中看到。目前巴宰原鄉文化園區還收藏著一對柴攑，在園區內的工作室中吊掛展示，呈現早期部落的生活記憶。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問潘英雄後撰寫編輯，訪談日期為為 2022 年 2 月 16 日，照片拍攝日期為 2022 年 4 月 25 日。巴宰語為潘英傑於 2022 年 4 月 29 日提供。