圖為蜈蚣崙聚落番祖廟內的番太祖神像及潘摩里家屋的現況，根據蜈蚣崙聚落耆老味輝震的說法，該神像是早期由潘千里、潘摩里兄弟從西部原鄉攜到蜈蚣崙聚落，攝於南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣崙聚落。清朝道光年間噶哈巫族人持續自西部平原入墾埔里盆地東側眉溪沿岸一帶，並將原鄉的文化帶入埔里。在蜈蚣崙有則與現今噶哈巫族番太祖信仰來源有關的故事，故事主角為潘千里、潘摩里兩兄弟。

據味輝震說法，道光年間潘千里、潘摩里兩兄弟從現今的臺中新社遷移到埔里蜈蚣崙，當時用竹籃挑著家當和番太祖神像，從北港溪糯米橋（今南投縣國姓鄉國姓路 73 號附近之糯米石橋）一帶進入埔里。最初兩兄弟在愛蘭台地定居，受到當地教會的感召，兄長潘千里因而信奉基督教，神像便交由弟弟潘摩里祭祀。其後兩兄弟又輾轉來到蜈蚣崙聚落找工作建立家業，最後在蜈蚣崙聚落定居。兩兄弟來到蜈蚣崙聚落生活後，番太祖信仰進而傳入蜈蚣崙，經過幾次番太祖協助抵禦高山原住民族的神蹟後，番太祖信仰逐漸成為蜈蚣崙族人的共同信仰文化。

關於番太祖顯靈的事蹟，味輝震提及他的曾祖父以前曾上山與莫那魯道做生意，酒過三巡後聽賽德克的族人說，有一年颱風來襲，眉溪的大水將蜈蚣崙聚落周邊的一欉作為防禦的刺竹沖走，隨後賽德克族人便沿著眉溪河床由那端進攻蜈蚣崙村莊。當賽德克族人的勇士準備侵入潘摩里家時，突然間出現一個持番刀和皮鞭的高大勇士和三個拿著武器的小孩出來抵抗，一鼓作氣打退賽德克的族人。

圖片中的家屋為弟弟潘摩里家的現況，兄長潘千里的家屋則是位於該間房子的後方，早期兩間房子都是以土角厝的形式搭建而成，後來潘千里家族沒有居住在此，如今已是一片空地。味輝震補充道，番太祖因多次顯靈，約莫七十年前逐漸成為蜈蚣崙的公神。有一段時間輪流由聚落族人每年擲筊選出爐主，並祀奉在其家中，後來因為九二一大地震，當年爐主的家中受損，才將番太祖移到現今的蜈蚣崙活動中心二樓，最後在 2014 年蜈蚣崙聚落集全村之力建立番太祖廟。

透過潘千里、潘摩里兄弟的事蹟，可以觀察到噶哈巫族人的遷移歷程，而潘千里在居住愛蘭台地期間，轉而信仰基督教，亦能反映埔里地區平埔族群的信仰變遷。番太祖顯靈事蹟則可以回應蜈蚣崙聚落由於處於族群接壤地帶，族人有族群衝突經驗的背景，亦反映噶哈巫族人對於信仰的需求與看法。

本條目數位物件由南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由南島之眼文化工作室訪問味輝震後撰寫編輯，訪談日期為 2021 年 10 月 31 日，照片拍攝日期為 2022 年 4 月 20 日。