圖為甲仙地區的咖啡巷，拍攝於高雄市甲仙區咖啡巷。據甲仙居民陳誌誠（ 1969 年生）說，在咖啡巷原本有許多水塘，但是沒有水，長輩便會稱其為「乾埤窟仔」（ta-pi-khut-á），為「乾水塘」之意；後來「乾埤」就演變成為「咖啡」，此地就稱為「咖啡巷」。

陳誌誠與滴水崁聚落大武壠族裔耆老潘金治（ 1942 年生）都說，咖啡巷與雞母窩是外省榮民群居的地方，因為甲仙其他地域已被先來開墾的桃、竹、苗客家人與雲、嘉、南投地區移民投佔據，只有雞母窩與咖啡巷還很少人居住。外省榮民跟著國民黨撤退來台之後，因為還抱著「反攻大陸」的心態，沒有久留的打算，不會像桃、竹、苗客家人在樟腦式微之後轉做生意，或如雲林、嘉義、南投的移民一般積極地開山闢嶺，而是種一些短期作物，識字的話就會到學校教書，不識字的話就會到榮工處請求協助。當時正值十大建設開展的時機，許多榮民便被派來開墾南橫，之後發現反攻無望，才開始與當地居民通婚。

除了咖啡巷與雞母窩之外，還有一處在王母宮後方的「空軍地」，是一名三星空軍將領，退役後國家分配給他從空軍地到「戶橂仔（hōo-tīng-á）」共 200 多公頃的山頭，當地人便會向他租地種植，他會抽買賣所得的三成金額。後來他也漸漸將地賣出給在地居民。潘金治耆老說外省榮民與本地居民相處融洽，甚至會協力一起對抗林務局管理所。因為當時林務局會來巡視取締開山種植，若被巡到則馬上將農作物毀壞，而外省榮民很兇，會集體拿著武器到林務局管理處抗議，管理處便不敢動其田地，所以居民開山闢田時會在田地插著外省榮民的名字，讓林務局不敢取締。

從咖啡巷的聚落發展，可以顯現戰後來臺的移民在這塊對他們而言是陌生的區域，如何適應以及生活的狀況，呈現有別於早先來此開墾定居的桃、竹、苗客家人與雲、嘉、南投地區移民的敘事，呈現另外一個族群的生活面貌。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問陳誌誠後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 6 月 28 日，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 26 日。