圖為倒榕現址，攝於臺南市南化區倒榕。倒榕（tò- tshîng-á）是一個在地地名，若從甲仙經台 20 線往南化，在經過高雄、臺南市界後，轉進往後窟仔的 179 縣道，其中在西阿里關一帶經過一座橋，就是當地人稱「倒榕」的地方，其地名與在地人參與噍吧哖事件有關。

1915 年在臺南發生西來庵事件，又稱余清芳事件、噍吧哖事件，為抗日事件，之後軍民對戰，範圍更遍及高雄甲仙埔、阿里關、大坵園等區域。由於衝突死傷眾多，對甲仙地區居民而言是不可抹滅的記憶，也因此相關的事蹟流傳至今，該事件亦稱為「噍吧哖反」。匏仔寮部落耆老王國慶（ 1949 年生）曾聽大人說，當時在地居民為了反抗日本人，準備了棺材，裡面放滿火藥，要等日本人攻來時施放煙霧作為信號。沒想到放牛的孩子因貪玩而施放這些火藥，間接讓日本人察覺村民的所在位置，一舉攻進，造成村民大量死亡。日本人砍去已死去村民的頭顱，並將屍體全部踢進溪溝中，經過一個禮拜的時間，溪溝水都是紅色。為了讓後人記住這裡曾有許多居民因抗日而亡，同時又需要讓地名文雅，便以榕樹做為將人死倒下的意象，將此地稱為「倒榕」。

王國慶耆老說，鄰近的六義山與杉林「刣牛湖」也是當時因抗日死傷慘重的地方：六義山在當地有「癩哥山（thái-ko-suann）」之名，臺灣閩南語的「癩（thái）」音近「刣（thâi，殺）」，「癩哥山」原作「刣哥山」，因有很多人在此山被殺而得名；「刣牛湖」亦同，將「刣人」改稱為「刣牛」。皆是對地名過去歷史的隱晦描述。

從王國慶耆老的口述中，可以認識到倒榕一地的地名由來，並從這樣的由來窺見地方曾發生噍吧哖事件，並對聚落產生相當的影響，因而口傳將相關事蹟流傳之今。另一方面也可見到地名的變化，會包含地方所發生的事件，再經由潤飾讓地名之呈現較為文雅，「倒榕」、「癩哥山」之名號由來均是如此。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問王國慶後，參考等著作資料撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 6 月 15 日，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 26 日。